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——葉梅玉作品《邊城之邊》讀后感

巴火

葉梅玉是我在毛澤東文學院中青年作家班學習時的同學。認識她后，我有時在想，她是不是因為看了《邊城》，錯把自己當成了翠翠，把花垣城里的那個他當成了儺送，所以才從繁華如岳陽的熱鬧之地遠嫁到了偏遠如茶峒的冷寂之地。她或許真是把自己當成了翠翠，所以這么多年來才能在花垣城里安然地享受著小小的幸福，也才有了我今天讀到的《邊城之邊》。

葉梅玉的文字很《邊城》。邊城之邊的山水，久而久之，把她滋養成了一個翠翠般雋永，清新，又有些山野之味的女人。其文字與文風，在讀她的《在茶峒》這篇文章時，有很明確的感受。散文筆法，文字里涌現出的人物，如我，如老人，槳伯，等等，甚至于文中的狗，都活脫脫地躍然紙上。你在讀時，恍惚之間，自己來到了茶峒，眼見那巷陌，碼頭，還有那拉拉渡，一樣一樣，極真切極質感，又有如夢境一般來到你的眼前。在這樣一個地方，不由得讓人感慨，最好的風景還是在邊上，在這樣一個邊緣之地，人活著該是多愜意呀！尤其是當今這個高速公路和飛機場將人的距離肆意拉近的時代，那種慢節奏，為一種生活方式堅韌不拔，一輩子都如此，就更難能可貴了。在以前我有些不能理解，無法想象葉梅玉在那樣一個偏遠地方是怎么待著的？抑或愛情的力量可以化解無窮？可如今讀著她的《邊城之邊》，才豁然理解，并因此艷羨。她比我早看穿了三十年，在一個極雋永極愜意的地方，把自己活成了一首詩。

葉梅玉的文字是隨意的，但又是精致而精確的。宛如一支碳素筆，在一張白紙上輕輕畫著，各種人物的線條，各種山水的嵯峨，如《邊城》一般傾于紙上。但一篇篇讀下去，又有水墨畫的大寫意大空靈。看了她的《邊城之邊》后，由此知道她是一個極擅長狀物寫人的高手。如她《在茶峒》里的一段文字：“岸邊淺灘上，有圓的，方的，水晶一樣的石子。河里有小魚和小蝦，清晰地在水草中游弋，嬉戲，人走近，就倏地一下無影無蹤。岸邊，幾棵老柳樹虬枝盤曲，樹皮皴裂，靜靜地屹立于河邊，仿佛是這條河忠誠的守護者。”

如此的文字可以讓我們非常明確地感知到葉梅玉寫作時的情態。觀察之細，體味之深，這樣說都過于淺白。只能說她已深深融入其中，分不清彼此。能達成這種寫作情態的人，能把一地一物寫得如此具象又極其生動，宛如3D寫意，也只有真正愛上這塊土地的人才能寫出來。如只是走馬觀花，或是一番激情難耐，又怎么能有這般文字呢？點滴都是情感，字字都是書畫。能有這般書寫的，也只有那源于內心的熱愛，并真正把自己融入其中者。讀著讀著，便覺自己也正在茶峒的小巷里，看那老奶奶滿臉皺紋，頭發灰白，拿著一把蒲扇，安靜地坐在屋門口。或是在白河邊，看到許多的翠翠在河邊浣衣，用棒槌錘打著衣服。這是一種傳統的生活方式，又是一種難以拾取的生活過往，葉梅玉有幸把自己活在了其中。而我，或我們，只能憑空向往，或是匆忙經過。所以，她有《在茶峒》，我們只能有《茶峒攻略》。

作為一本集子，《邊城之邊》里不但有《在茶峒》的散文之深邃，也有《大路從門前過》的小說之寬廣。葉梅玉已將散文的寫作手法與小說的立物立人融熔一體。這兩種文風的不同被她無蔓無枝地融入一個文本里，貫注其中，一下有了散文的幽深之美，一下又有了小說的宏大之象。在文藝創作不斷推陳出新的當下，各種藝術體裁的融合，貫通，或所謂跨界創作，早已不是什么奇事。把詩歌的技巧用到散文中，把散文創作的技法用到小說中，這也是當下寫作者的一個較為時尚的選擇。葉梅玉以其自身的融入，讓自己從一個岳陽女子成為湘西的翠翠，帶著她本身就有的才思敏捷和多愁善感，自然而然地便為我們渲染出了一幅幅湘西風情，讓我們《在茶峒》看《大路從門前過》，聽《祖宗山的呼喚》，《沿河而上》，去《山那邊》，《夜入捫岱》。當然，她的文字不只是這些，我們還可以過一個《湘西的端午》，去《趕秋》，《月上中秋》時分去《邊邊場》，體味那《湘西年味》，聽《悠悠苗歌》。《遠去的叫賣聲》里還有《兒時食味》，《打糍粑》那樣的《風味小吃》，那可是我們的《甜蜜時光》，是我們《舌尖上的幸福時光》……

這本散文集子里，把湘西的神秘，奇特，深遠，從人情世故，點滴生活到無處不在的湘西神韻，向我們作了一個5D的呈現。觸手可及，質感分明，不但滿足了像我這種一直對湘西懷有向往之情的人的想象之需，也于那些對湘西幾乎毫無認知，只生活于大城市的新新人類，有著強烈的啟迪。這一切讓他們知道，祖國的大好河山不只是上海的高樓，北京的故宮，深圳的繁華。世事萬象，皆有可貴之處。我們的生命不只是有行走，更要有停留。不只有一派繁榮，也要有日落而作、日落而息的安然自處。

湘西，因其地理的偏遠、自然的特殊，使它有幸保留了自己的專屬元素。然而，時代的變遷，就像一把梳子梳過了蒼茫大地，無論你是黑土地，還是黃土地，抑或是喀斯特地貌，都要被時代的梳子梳出深深淺淺的溝坎。同樣，湘西那充滿堅韌和倔強的土地，一樣在被時代梳理，各種改變就在不經意間，習以為常的，正在變得難以企及。正如《大路從門前過》里寫的那樣：

鄉場遠著呢，最遠的有十幾二十公里，趕場人回來，哪能沒有一個地方歇腳呢？口渴了，哪能沒有一碗茶呢？鄉場上還會有許許多多的故事，笑話，家長里短，怎么能沒有一個地方交流呢？不知從哪時開始，他家成了趕場人歇腳的地方。趕場回來的人們有人口渴了，有人走累了，有人純粹是憋了一肚子笑話沒地方說了，把背簍，籮筐，馬架往路邊一扔，走上坎來，叫一聲，東家，討碗茶喝。就進來了，像進了自己家一樣。

像這樣詩意又極具鄉情的生活，正在慢慢消失。時代的巨變，誰也擋不住，誰也扯不住。這改變必然也要影響鄉親們過往的人際關系、生活方式、情感表達。有些改變是不著痕跡的，有些改變是突然發生的。如果說老人是被迫在改變的話，那許多的湘西青年，如《祖宗山的呼喚》里的龍秀姣，從少年時代就外出打工，先是廣東，后是江浙，但最后她還是回到了家鄉。但已經見識到了外面世界的精彩，又如何讓她再安得下那份驛動的心？貧窮，是促使她必須改變的原始動力。為自己，為家鄉，為貧窮了數輩子的鄉親們，她也必須改變。以其苗人吃得苦、耐得煩、霸得蠻，從自己種茶葉開始，到帶動八戶鄉親一同種茶葉，再到辦茶葉加工廠，硬生生為我們打出了湘西所特有的黃金茶品牌。美好的湘西，因為有了太多的龍秀姣，在發生著日新月異的變化，也是她或他的努力，讓我們更多的人了解了湘西，認識了湘西：湘西不只是有奇異的風情，美麗的風景，更有獨特的產出，幸福的生活。

《邊城之邊》視角奇特，狀寫細膩，文字雋永，文風清新。這些，都是葉梅玉的功力使然。在AI寫作大行其道的當下，我們真的文人只有靠情感和心靈去留住讀者。葉梅玉以她一直以來的真誠和樸實，老老實實地寫著她的文字。這些文字不但向我們描繪出一個美麗的湘西，一個令人神往的異質世界，更因為她文字本身的張力，將我們深深地吸引其中。借助她的《邊城之邊》，讓我真真切切，也成了一個湘西人。這里，我唯有向她表達感謝！感謝她以此文字，讓我實現了心底的夙愿。