亚洲福利在线观看视频_我想看黄色大片_欧美一级爱爱视频_色婷婷精品久久二区二区密_欧美精品xxxxx_色一情一交一乱一区二区三区_久一视频在线观看_中文成人无字幕乱码精品区_熟女人妇 成熟妇女系列视频_思思久久精品视频

如今，花垣縣雙龍鎮十八洞村苗族同胞利用舉辦苗族接龍活動吸引游客，為民俗文化注入了新的活力。

接龍開始，苗法師（苗語“巴代雄”）在戶主堂屋內鋪堂設神座。堂中央擺五大盤“龍粑”，所謂龍粑，就是用糯米粑制成龍的形狀。

龍母多為家族中輩分最長、子孫滿堂、父母雙全中年以上的婦女擔任。

龍娘（主家主婦）在苗法師的引領下，與眾人一起舉彩旗、皇龍傘，手提鴨、鵝、雞等往河邊、水井處接龍。

苗巴代雄在場上擊樂起唱，訴說接龍根源……

接龍隊伍手舞龍旗，歡呼接龍歸來……

文\圖 向民航

接龍是湘西苗族地區最具民間特色的信仰活動，在湘西已流傳很久了……

接龍到底源于何時？古籍里沒有明確記載。在1933年，民國政府研究員凌純聲、芮逸夫赴湘西考察所著的《湘西苗族調查報告》就寫道：“接龍，苗人為求家道興隆，而許愿接龍。”苗族學者石啟貴先生在《湘西苗族實地調查報告》也有記載：“接龍，苗謂之‘然戎’，即‘邀請龍’。亦有叫‘希戎’，即‘敬龍’。苗民最崇拜龍，接龍祭典之規模，僅次于吃牛與吃豬”。由此可見接龍在湘西苗族人信仰當中的地位和作用。

傳說狗克龍，在湘西苗族地區狗年是不宜接龍的。尤其是農歷九月與龍相克，因此，接龍都要到農歷十月以后才能舉行。

我第一次認真拍攝苗族接龍還是2010年12月，在吉首市社塘坡鄉一個叫龍爪村的寨子里。活動前幾天，我接到電話，說龍爪村有一場接龍活動，邀請我們去參加苗族接龍。雖然之前在鳳凰縣禾庫鎮龍角洞也拍過一次接龍，但是那次在匆忙中拍完活動就走人了，沒有記下一點文字信息。這次，有機會在龍爪村拍接龍，我做了充分的準備，即在頭一天下午就進村，特意走訪了幾位“巴代雄”（即苗法師），做了一下文字功課。訪問苗族為什么要接龍？接龍有哪些主要內容及過程等等，通過這次走訪，使我對苗族接龍有了初步的了解。

苗族接龍，其主要內容是祈求禳災祈福、風調雨順、五谷豐收、國泰民安、人丁興旺等。接龍的形式有兩種，一種是接家龍，一種是接寨龍。接家龍是由一家人出資承辦，接寨龍則由全寨人集資籌辦。那次在社塘坡鄉龍爪村參加的苗族接龍活動，規模較大，既接家龍又接寨龍，由村民（即東君戶主）吳橋剛和全寨人一起辦。接龍的前幾晚，寨上男女老幼，都自發的聚集到吳橋剛家“道戎”，苗語即“鬧龍”。“鬧龍”就是聽長輩說古道今，看青年人練擊苗鼓、吹嗩吶、唱苗歌等。

接龍的這一天，寨子里熱鬧非凡，親朋好友身著苗族盛裝趕來道賀。特別是苗族婦女，服飾銀光閃閃，格外華麗。接龍開始，苗法師（苗語“巴代雄”）在戶主堂屋內鋪堂設神座。即用桌子一張，上面擺些花紅利米、酒碗五個、糯米粑粑五柱。地上還鋪曬簟一床，簟上鋪以五色花布。花布上置滿金銀首飾，繡花衣裙等物。簟中央擺一大盤“龍粑”。所謂“龍粑”，就是用糯米粑捏成龍的形狀，東方為青龍，南方為赤龍，西方為白龍、北方為黑龍、中間為黃龍。神座前后左右，屋里屋外，掛滿五彩紙花束。門外擺桌子一張，通常用豬兩頭，一頭是祭雷神，一頭是祭龍神。苗法師起場祭祀時，燃蠟燭、燒香紙、敲竹柝、搖金鈴、打鑼鼓、吹嗩吶、三獻酒……口里喃喃咒語，高亢的頌詞散發著幾分既威嚴又神秘的色彩……請神已畢。苗法師開始交牲。所謂“交牲”，就是“巴代雄”用咒語與神通呈之后將豬宰殺。然后破開豬的五臟清洗干凈，放鍋中煮熟后取出來祭神，也叫“交生”、“上熟”。

“交牲”完成，苗法師開始請龍。這時，東家主婦身穿艷麗的接龍衣裙，頭戴接龍帽登車上轎。所謂“上轎”，就是用兩根竹竿加一張靠椅綁成的滑竿，讓龍娘（東家主婦）坐在滑竿上，由兩人抬起，在苗族“巴代雄”帶領下，去寨子邊的水井處接龍神和接雷神。苗語叫“仲戎” 和“仲送”。接龍隊伍出門時，屋內忌吹嗩吶和敲鑼鼓，行人忌高聲喧嘩。

接龍途中,沿路插以五色花紙，人們扶老攜幼尾隨其后，路邊站滿看熱鬧的人群。接龍隊伍來到水井邊，苗法師搖銅鈴、敲竹柝咒請四方五位龍。咒詞大意：“回到九條路頭。轉到十條路尾。騎驢者停驢，騎馬者止馬，坐轎者停轎。在此等候龍公龍婆，在此等候龍父龍母。東方奉請青龍公，南方奉請赤龍婆；西方奉請白龍公，北方奉請黑龍婆，中央奉請黃龍；奉請管兒管女、管田管地，請出四個天門，八個地府。拜見云斗……停車一步，停馬一腳。”

接著，另一苗法師念道：“另有魔龍敗山，魔鳳敗地。此龍不同心，此鳳不耕耘。此是懶龍，此是病龍。原住南方，回南方去。原住北方，回北方去。原住東方，回東方去。原住西方，回西方去……”

苗法師一來一往，你問我答，講天講地，唱古唱今，場面莊嚴神秘！

在水井邊，苗法師手敲竹筶，又開始頌祥龍詞：“東方青帝青龍坐青轎，穿青衣，戴青帽，拿青旗，騎青馬，吹青號。朝朝代代富家人，富了家人富子孫，帶得金銀寶貝回家門，回到家中有好處，制田制土不會崩。田地家中出寶貨，年年耕種養兒孫。南方赤帝赤龍坐赤轎，穿赤衣，戴赤帽，拿赤旗，騎赤馬，吹赤號，朝朝代代富家人，富了家人富子孫，帶得六畜六馬回家門。回到家中有用處，犁田犁土耕陽春。一年犁土兩回做，犁土年年好收成……”

五方五位請畢，主婦身背包袱，手提一壺清泉水，離開了水井，打傘返回。這時，接龍隊伍中鼓樂齊鳴，火炮喧天……接龍隊伍回到主人家門口，主人敲碗歡迎。每當苗法師念完某方龍已到時，賓主齊聲答應：“唉——來到了，來到了!”接著大家躬身揖拜。五方龍都請過后，戶主三跪九叩，接龍入屋。在屋里繞行三周，就位而坐。這時，堂屋當中，已掘好一土穴，俗稱龍穴，苗人謂之“苦戎”，深約一尺許，在穴中安碗一個，將接龍主婦提回的泉水倒入碗中，再加水酒、銀粉、朱砂等放入穴中，蓋上石板，有的地方是埋一個圓形的裸石，一半露在地上，俗稱“龍寶”。從此，主人進出腳踩在石板或半露的裸石上不僅能辟邪納吉，還能人丁興旺，財源廣進，帶來鴻運……這就是安龍。安龍完成，賓主大擺宴席，唱苗歌、打苗鼓、跳接龍舞等表示慶賀。

如今，隨著時代的發展和進步，人們雖然不再依靠禳災祈福獲得新生，但接龍這一優秀的苗族民間習俗將在文旅融合的發展進程中再放異彩！2012年由吉首市申報的非遺項目《苗族接龍》被列入第三批湖南省非物質文化遺產保護名錄。