——讀熊芳詩集《玫瑰的眼睛》

作者:熊芳 出版社:廣東人民出版社出版時間:2022年2月
吳正凱
一
認識熊芳是在9年前的一次保靖縣的文學采風活動中。那時的她約莫二十四五歲樣子,時常滿臉堆笑,一頭秀發洋溢著青春的氣息。當時的活動中與她并沒有過多的交流,卻源于對詩歌有著一致的虔誠,我們互加了微信。
雖然有了聯系方式,而自己忙忙碌碌的生活步調使我對她的關注少之又少,以至于這9年間,她從最初的一位詩歌愛好者已成長為一名真正的詩人也無從得知。比如,她參加《人民文學》第五屆“新浪潮”詩會、獲得第五屆“人民文學·紫金之星”詩歌佳作獎、第十三屆臺灣葉紅女性詩歌佳作獎等。
兩年前她加入中國作家協會并出版新書《玫瑰的眼睛》,給我發來一條信息,我也僅知這一喜訊。
今逢陽光正好,獨坐樓頂涼棚內花了大半天的時間,終于把這本擱置了許久且依然還散發出淡淡油墨味的《玫瑰的眼睛》“嚼”完了。 同時也“嚼”出了一股玫瑰花的清香,令人倍感清爽。
二
對于熊芳來說,詩歌其實就是一雙玫瑰色的眼睛,純潔干凈、晶瑩剔透。作者用這樣的眼光去打量這個世界,捕捉生活之日常,那么,生活必然是陽光燦爛、豐富多彩的。
詩集由“我與鏡子”“陽光明媚”“未知”“玫瑰的眼睛”“存在”五個章節組合而成。每一個章節各有特點,如同敞開的五扇窗戶,呈現出不同的情感與景象。但主線或者說詩集的詩眼“玫瑰的眼睛”自始至終透視著生活中所遭逢的萬事萬物,從而使各章節中不同的“花色”又具備著同一種香味。
詩歌首先講究的是語言,所用語言并不需要用華麗的辭藻或生澀的詞句來吸引讀者的眼球,而是靠句子恰到好處地涌現出張力來,從而傳達詩歌的意味。這一點熊芳把控得很到位。
《冬天是用來緩氣的》是這本詩集的開篇之作:“谷子被收割后/稻茬就留在了田地里/成了泥土的一部分/成了冬天蕭瑟的一部分/也成了我體內未曾打開的一部分//某人問,此時的稻田里/為什么不種其他的/我想起前幾天阿來先生說的/不種也好,讓土地緩緩氣。”全詩兩節共九句,詩句平實,表面上看,田野、稻茬、泥土,構成了冬天一幅蕭瑟的景象,實則是烘托出來年秋天的一片金黃。這是一場新生命的孕育,正如結尾點睛之筆“讓土地緩緩氣”意境深遠,更是對生命的一種敬畏。
在《甘愿》一詩中,詩人寫道:“蒲公英保持著最好姿態和形狀/緊緊簇擁在枝頭,等待一場/極致的牽引,讓環抱于/一個球體上成千上萬的銀針/插入沙石、巖縫、泥土中/落地生根,找到各自的歸宿/繁衍生息,延綿不絕。”由蒲公英這一意象,融入一種認真對待生命的思考,所呈現出的人生哲理是非常深刻的。
三
家鄉是每個人心中最柔軟的角落,對故鄉的依戀應是大多數詩人的共性吧!熊芳同樣也沒走出“鄉愁”的范疇。她筆下的家鄉、父母、老屋等都是她揮之不去或難以割舍的情感紐帶,是值得去永久珍藏和永遠歌吟的。
在《白米粽》一詩中:“母親包的粽子與她的人一樣/無參雜的糯米粽,清香,緊實/純正的味道一直填充著我的童年/并伴著我成長。小時候,洗粽葉/和蒿子粑粑葉是我的事,它們/是同一種葉子,卻包著/不同的故事和意義,母親說/一片葉子的兩面都得刷洗干凈/就像黑夜與白天,夢想與現實/都得干干凈凈,清清白白/長大后,我不用再煩瑣于/清洗葉子的兩面,卻要清洗更多/闖入生命中的枯枝敗葉……”
讀著這些感覺很“平淡”的句子,鄉音鄉情以及母愛卻“異常”的明亮。母親那簡單而又蘊藏著人生哲學的“言傳身教”給詩人點明了人生之道——做人需清清白白。整首詩有熱愛,有寄托,有思想,有思戀,當然也又一縷縷牽掛和傷感的情愫:“母親/年年都會包同樣的白米粽,卻一年比一年松弛,我不能讓記憶走太深/不然又會百感交集,熱淚盈眶。”
記憶在熊芳的詩句中流動,形成了一種特有的鄉愁氛圍。她對父母的描寫帶著濃濃的親情,字里行間透露出對家庭溫暖的渴望與感激。透過她的文字,讀者能夠感受到那種溫情脈脈的血脈相連。家鄉的每一個角落都充滿了她成長的印記,仿佛是她生命中不可或缺的一部分,讓她在詩歌中找到了歸屬感與認同感。當然,熊芳的故鄉情結不僅僅停留在個人的回憶上,更是對整個時代變遷的思考。她在詩中探討了鄉愁的多重維度,既有對過去的懷念,也有對現實的反思。通過對家鄉的描寫,熊芳不僅展現了個人情感的深度,也反映了許多人對故土的共同思考與情感。
熊芳是常德人,她所依戀的故鄉當然也離不開那里的山山水水。這本詩集中有兩首寫常德的太陽山,其一《太陽山》,其二《爬太陽山》,這兩首詩不僅流露出對家鄉的“真實態度,”更重要的是,當她站在太陽山頂端時悟出了不同常人的思想:“……唯可觀日出,觀心中的太陽升起。”
四
相對于各類文學作品而言,詩歌大概是最具備審美性的了。詩歌作為一種“精密”的藝術,其景與情是詩歌藝術的兩個重要組成部分,情景交融也正是中國詩歌的重要美學特征。
“一個詩人應有一種致力于美學的堅守。”這是熊芳在她的一篇詩歌評論中所說的話,這也從她的這本詩集中得到了這樣的答案。
《收獲疼痛》一詩:“存在,就是為了所有的疼痛/再從細味的疼痛中/咀嚼出卑微的喜悅/愛上某個人/得到一件心喜之物/或是看到一對喜鵲/在電線桿上吵鬧/風月無痕中,就說出生/涅槃的疼痛/就像收獲了永生。”詩人筆下的一件心喜之物或電桿上的一對吵鬧的喜鵲,看是輕描淡寫的兩筆,卻不是單純的對自然景物的刻畫,而是有著獨特的寓意與內涵——一切美好事物,包括愛情,只有經得起涅槃之痛,方能浴火重生,從而收獲永生。
巧妙的構思、簡潔的語言、精準布局的意象,在知性與頓悟之間融入了哲性的思辨,從而得出“存在,就是為了所有的疼痛。”這種“疼痛”用詩歌表達出來也是傾向于唯美的,正如雪萊在《為詩辯護》中的話:“詩使萬象化成美麗。”
此外,熊芳的詩歌美學并不是停留在表面的華麗與修飾,而是始終保持著對詩歌藝術的敬重與熱愛,深入到生活的本質。她在詩中探討的,不僅是外在的美,更是內心的真誠與善良。她希望通過自己的作品,讓讀者在欣賞美的同時,感受到一種精神上的滋養。詩歌在她眼中就是生活的一面鏡子,以此展現生活的多樣性與深度,這正是熊芳作為詩人所展現的獨特魅力,也是她在藝術道路上不斷前行的動力所在。
五
以純粹之心致敬生活。詩人在《玫瑰的眼睛》中展現了她對生活的深刻理解與致敬,尤其在“存在”這一章節中,不僅傳達出對生活的敏感與熱情,更將詩歌視作一種精神的寄托,讓人們在繁忙與喧囂中找到一塊心靈的凈土。
“因為詩歌,我們帶著/虹一樣的顏色,毫無征兆地/從四面八方趕來,只為/見到此刻,這里的萬物之變……靜靜地/躺在新的時光里,怡人的溫度/沁透進他們臉上富饒的褶皺深處。”《在向田村》一詩中,詩人以溫暖的筆觸記錄下日常生活中的細節和變化,這些細節雖然簡單,卻蘊含著豐富的情感,傳達出一種溫暖的感覺。這種對生活的敏感,使得每一首詩都仿佛是一幅生動的畫面,喚起讀者內心深處對生活的熱愛與思考。
詩歌不僅僅是美的展現,更是一種心靈的追求。作者在作品中表達的純粹之心,正是對生活真善美的探索與向往。通過自己的情感、思考以及對美好生活的向往來傳遞給讀者,她用心靈的筆觸勾勒出生活的多樣性,展現出即便在平凡的日子中,仍然可以找到值得珍視和歌頌的瞬間。
在這一過程中,熊芳的詩歌也在鼓勵讀者去關注生活的細節,去感受那些被忽視的美好。她的作品讓人明白,生活的意義并不在于物質的追求,而在于心靈的富足與精神的充盈。通過詩歌,熊芳以一種獨特的方式邀請讀者重新審視自己的生活,去找回那份對生活的熱愛與敬畏。
