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山里人

大靈山，位于龍山縣大安鄉境內，是湘西之巔，澧水之源。山有靈，水生韻，大靈山為世人呈現了無數美景，也留下了許多傳說。

對于大靈山的認知，我是從尚勇君的一首詩《大靈山：一座藥性的山》中得到的：“大靈山的靈/不在廟，而在藥/她是一座有藥性的神山/人間多疾，陰陽失和/山上遍種杜仲、黃柏、厚樸之屬/靈山慈悲，秘語采藥人/野生天麻、七葉蓮，年年生發/憑誰問，黃連坪的煙火/是苦是甜。”

“大靈山，屋脊蓋，苞谷粉粉當飯菜。”這是過去龍山傳唱的一句民謠，講的是這里曾經窘迫的生活。如今的大靈山，山是萬寶山，水是澧水源。借助國家精準扶貧理念和鄉村振興戰略的東風，山中建起了中藥材基地、烤煙基地、百合基地、養蜂基地……早已不是舊時光景。大靈山之高，可謂湘西之巔；大靈山之靈，應是幸福之靈。

我們所到的芹菜坪，也正是大靈山的中藥材基地。農家山莊的老板告訴我們，眼前的那片樹林，便是杜仲基地。據載，杜仲是我國特有藥材，屬杜仲科中僅存的植物，和銀杏一樣，在地球上存在了200萬年，有活化石植物之稱。冰川侵襲陸地時，歐美很多杜仲植物相繼滅絕，只有中國的杜仲得以存活。現在世界各地生長的杜仲，是19世紀末期先后從中國引進的。杜仲在我國藥用歷史悠久，早在兩千多年前，就被《神農本草經》列為上品，是名貴的滋補藥材。《神農本草經》曰：“主腰脊痛，補中，益精氣，堅筋骨，強志，除陰下癢濕，小便余瀝。久服輕身耐老。一名思仙。生山谷。”

關于杜仲名字的來歷，在當地流傳著一個故事。古時候，有一位“畢茲卡”（土家族的自稱）郎中，姓杜，在家排行老二。他長年奔波在湘西一帶為人治病，山里來，山里去，造成其筋骨不好，腰酸腿痛。有一天，他進山采藥，累了就在一棵粗壯、挺拔的參天大樹下休息。他把砍刀剁在這棵樹皮上，偶然發現這棵樹的樹皮有像“筋”一樣多的白絲，他再撕開周圍其他植物的皮部，卻未見有這種現象。杜郎中發現這種植物不同尋常，便想著人若服用了這種樹皮的“筋骨”，會不會也像這種植物一樣筋骨強健？于是，他把樹皮剝了一些帶回家中煮水，開始嘗試服用。一段時間后，他的腰不酸了，腿不痛了。他堅持長期服用，結果奇跡出現了，他不僅身輕體健，頭發烏黑，而且健康長壽。于是，當地很多人就向他詢問秘訣所在，杜郎中便將這個秘密告訴了眾人。后來，當地人為了表達對他的崇敬、思念之情，便把這種植物喚為“思仙”“思仲”。天長日久，人們干脆將它叫“杜仲”。

另據傳說，“畢茲卡”因此將杜仲這種植物當成神樹來供奉，保佑人們健康長壽。所以，那個時候的杜仲皮，都是作為貢品，上貢給土司王，平民百姓是不能享用的。每一年的清明到夏至的這段時間，便是剝杜仲皮最好的季節，這個時候的杜仲葉子也分外鮮嫩。有一天，人們在剝杜仲皮的時候，隨手摘了一些杜仲的葉子，竟然發現葉子也有像皮一樣的白絲，當地人欣喜若狂。他們把葉子摘了些回去熬水品飲，竟發現其滋味和杜仲樹皮一樣甘甜。人們堅信，這一定是大自然的饋贈。此后，平民百姓便采摘杜仲葉來飲用，杜仲皮剝下上貢給土司王。長久下來，人們發現這個杜仲葉的作用跟杜仲樹皮不相上下。后來，“畢茲卡”把這片能給他們帶來健康長壽的杜仲葉子，稱為“長壽葉”。

據當地干部介紹，地處大靈山里的大安鄉共有“三木”藥材（杜仲、黃柏、厚樸）和玄參、貝母等大眾藥材1萬余畝，天然生態箬葉林4萬余畝，天麻、重樓、白芨、金果欖等高端藥材800余畝，年總產值可達8000余萬元。如今，大靈山的人們以生態優先的姿態，用植樹造林這一靈驗的舉動，大量種植杜仲、黃柏和厚樸，既彌補了過去濫砍濫伐的過失，又為當地百姓帶來了不錯的經濟收入。

在大靈山，黃柏和厚樸也有著動人的傳說。

相傳，很久以前，在大靈山茂密的森林之中，有一個土家山村，人們生活質樸而艱辛。村子的一位智者，名叫白白（土家族稱謂，伯父），是村里最有智慧和經驗的長者。他熱心于探索大自然的奧秘，特別對中草藥有著深厚的研究。白白聽聞大靈山深處有一種傳說中的藥材，據說具有醫治各種疾病的神奇功效。

一天，白白踏上了尋找這種藥材的旅程。他穿越茂密的森林，攀爬險峻的山脈，跋涉了數日之久。終于，白白來到了一個幽深的山谷。在那里，他發現了一株高大的樹木，樹皮上閃爍著金黃色的光芒。他立刻明白，這就是傳說中的藥材。

白白小心翼翼地采集了一些樹皮，并迅速返回村子。他利用自己的煉藥技術，成功提取出樹皮中的精華，并將其用于治療村民的疾病。人們驚訝地發現，其果然有著神奇的功效，可以治療感冒、消化問題和皮膚病等。大家對白白的敬佩之情油然而生。白白的聲譽傳遍整個地區，無數人因此擺脫疾病的困擾，他因此成為人們心中的英雄。因這種藥材呈金黃色，人們便叫它黃白，后改稱“黃柏”。

在湘西的傳說中，“厚樸”卻是玉皇大帝最寵愛的長子。相傳，幾千年以前，玉皇大帝帶著長子考察疆域，了解民情，游山玩水時途經武陵山。英俊瀟灑、情竇初開的皇子，被大山里樸實的鄉風民情，美麗的自然風光所陶醉。當他正要隨父皇起駕時，發現在翠竹掩映、綠樹成蔭的吊腳樓上，一群畢茲卡姑娘在紡紗、繡花，編織西蘭卡普。姑娘們銀鈴般的笑聲，灑脫自如的舉止，顏如桃花滿月般的面容，深深吸引了他。皇子驀然感到，這白云深處的木屋吊腳樓，比自己居住的宮殿更舒適自由，這里的姑娘比身邊的仙女更多情美麗，他當即請示玉皇大帝要留下來。玉皇大帝一聽，覺得這簡直是天方夜譚，自己年事已高，這次帶他出來巡游，原本是要開闊他的眼界，回去就傳位給他。幾個皇子中數他最聰明，具有鎮疆治域的能力。再說玉皇大帝的長子，就算他是阿斗也不能把他留在這窮鄉僻壤啊。但是皇子決心已定，怎么也不肯再回去。玉皇大帝氣急了，一揮手就把他變成了一棵厚樸樹，放在了木屋旁的田里，心想，讓他經受山風苦雨的洗刷，讓他遭受嚴寒貧瘠的考驗，讓他對這群野丫頭可望而不可即。這樣，讓他經受磨難后，再接回宮接任大位，他一定會從命的。

天上一天，地下一年。回宮的玉皇大帝整日牽掛著兒子，于是，遣二郎神到武陵山接皇子回宮。二郎神用眉眼看見皇子幻化的大樹，經過人間煙火熏陶，已深深植根于泥土中，長得郁郁蔥蔥，和山村木屋渾然一體。皇子表示，堅決不回去，要留下與畢茲卡為伴。二郎神和皇子本是鐵哥們，見皇子深愛著這方土地，深愛著這木樓里的姑娘，不忍心強迫皇子回宮。于是冒天下之大不韙，成全了皇子的心愿，讓他留在人間。臨行時，二郎神問皇子有什么要幫助的，皇子看了看身邊的人們，對二郎神說：“他們雖然很貧窮，但很勤勞，你有什么辦法來幫助他們？”二郎神說：“我們是神仙，他們是凡人，就是有神丹妙藥也不能直接送給他們，要經過一種轉換，讓他們經過勤勞才能獲取。”皇子一聽覺得有理，連忙與二郎神商量辦法。最后皇子決定，讓二郎神把御賜的仙丹留下來，普助人間。二郎神覺得可行，于是告訴皇子，仙丹只能經過他的身體后，再變換成另一種物質，讓人們通過勞作才能獲取，以幫助他們解除貧窮，達到幸福快樂生活的目的。

一棵厚樸樹的傳說，吿訴我們一個樸素的道理，就是有人幫助，也要通過辛勤勞作才能有所獲得。我想，有國家鄉村振興的東風，有長沙人民竭盡全力的幫助，有龍山人民的辛勤勞作，大靈山里的村村寨寨一定會日新月異，蒸蒸日上。