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團結報全媒體記者 田華 胡承鼎 通訊員 劉丹 周曉燕

在油菜花染就的金色畫布上，一場跨越時空的文明對話在群山間徐徐展開。

3月29日，吉首市矮寨鎮中黃村蝴蝶寨，青山為幕、田疇為席，一場別開生面的苗族服飾“村T秀”演繹傳統與現代的完美合奏，讓沉睡七百年的古苗寨煥發出時代光彩。

秀場以青山、花田和溪流為背景，面向青磚灰瓦的苗家吊腳樓，用金色油菜花裝飾，與自然完美融合。中午時分，鼓聲驟起，70余位“超模”手持犁耙、挑著竹簍翩然而至。

這場時裝盛宴沒有專業模特，但每件服飾都是流動的史詩?，F場展演的苗服風格各異，有的素雅，藍白為主色調，配以黑色幾何紋樣的挑花；有的簡潔，藏青衣衫配烏黑頭巾，僅領口綴以彩紋；有的華美，滿繡花鳥蟲魚，銀飾叮咚，如星河傾瀉。

“苗族服飾不僅是美的藝術，更是活的歷史。”長沙攝影愛好者李女士不斷調整鏡頭，拍攝間隙，還不忘向身邊的朋友低聲解說。

據說，苗族從上古時期就開始從黃河流域遷徙，是一個長期處于流徙狀態的民族。苗族擁有本民族的語言，卻沒有文字，先民就把故鄉的風景、遷徙的路線和對未來的期盼等各種歷史印記抽象成圖案，并刺繡在服飾上。水波紋封印洪水記憶，三疊浪紋象征遷徙經過的河流，漩渦紋標記途經的險灘與定居點，菱形紋鐫刻稻作節氣。蝴蝶紋則代表著苗族世代傳頌的圖騰：相傳一棵楓樹的樹心生出一只蝴蝶，蝴蝶與水田中的水泡相戀，蝴蝶生出12個蛋，這12個蛋最終演化成自然萬物和苗族人的祖先。

“所以，苗服被稱為‘穿在身上的史書’，而蝴蝶寨，正是這部史詩的當代注解?！倍啻紊钊胂嫖鞑娠L的李女士感慨道。

此時，已有700多年歷史的中黃村，人聲雀躍，草木勃發，正在迎來新生。2023年，湘西山谷居民文化發展有限公司以“活態博物館”為理念，將村民講苗語、穿苗服，保留原汁原味古老習俗和樸實氛圍的中黃村蝴蝶寨打造成旅游綜合體——苗族傳統建筑變身為交流藝術廳、非遺工坊與特色民宿，河灘建設為休閑娛樂區，就連稻田都打造為沉浸式農具體驗館。

村民楊清吉見證這場變革，他說：“從前覺得苗服是家常，現在成了打開山門的金鑰匙?！?/p>

從非遺走秀到民宿集群，從單打獨斗到農文旅融合，武陵山區（湘西）土家族苗族文化生態保護區正探索文化傳承的新范式。作為非遺活態化實踐的參與者，湘西山谷居民文化發展有限公司負責人林杰說，山谷居民長期致力于非遺產品化、場景化、系統化，蝴蝶寨的實踐就是以文化為魂、產業為脈，努力讓非遺“活”在場景中，助力鄉村振興。數據顯示，蝴蝶寨運營以來已吸引游客3萬余人次，帶動蝴蝶寨村民人均增收6500元。

暮色漸沉，一位身著苗服的阿婆背著竹簍走向炊煙裊裊的吊腳樓，衣擺上的蝴蝶繡紋與油菜花、山櫻交疊，宛如傳說再現。游客的鏡頭再次聚焦，追隨著這位“T臺之外”的永恒模特。