亚洲福利在线观看视频_我想看黄色大片_欧美一级爱爱视频_色婷婷精品久久二区二区密_欧美精品xxxxx_色一情一交一乱一区二区三区_久一视频在线观看_中文成人无字幕乱码精品区_熟女人妇 成熟妇女系列视频_思思久久精品视频

家庭村四月八活動：哥哥起新房，妹妹來幫忙。 龍清彰 攝

龍駿峰

吉首市矮寨鎮有個家庭村，是一個美麗而古老的村莊。

這個苗寨位于湘西世界地質公園核心區域，矮寨大橋的東端。寨子坐落高山臺地之上，四面被峽谷隔斷。上山的公路曲折盤繞，九轉十八彎，一步一景、步步怡心。2024年夏秋之交，當地政府對公路進行升級改造，由原來的水泥路改成柏油路。路面鋪上一層彩色瀝青，猶如在青碧山色中鑲嵌了一條錦繡花帶，格外嬌艷奪目。在大力宣傳下，家庭村通村公路一夜揚名，許多游客紛紛前來參觀拍照。

站在家庭村公路埡口的觀景臺，可以眺望矮寨坡抗戰公路、矮寨懸索大橋、德夯大峽谷，喀斯特地貌自然景觀和峽谷內的傳統苗族村寨盡收眼底。許多游客到此，紛紛稱奇贊嘆，以為家庭村之美，在這里已是極致。然而隨著公路繼續深入，才知道方才所見，只是家庭村大美的一部分。

作為被列入第五批中國傳統村落名錄的古苗寨，家庭村建筑保存十分完好。近百棟上了年份的木屋聚居在高山之巔，鱗次櫛比、有序排列。那青色瓦面、黑色板壁與周圍的樹木、田野完美交融為一體，無論遠觀還是近看，都令人賞心悅目、美不勝收。

在吉首地區，像家庭村這樣還保存有如此多原汁原味傳統苗族民居風貌、沒有經過大幅改造的古村落屈指可數。家庭村讓游客為之著迷的地方，應該是這里還存留有別處看不見的“故鄉的原風景”。隨著城鎮化的飛速發展，中國廣大農村或主動或被動隨之發生變化。有的村莊向城市靠攏，衣食住行全都城市化。有的村莊被人為拋棄，年輕人紛紛搬離，老年人所剩無幾，房屋倒塌，田園荒蕪。家庭村則不同，既享受著時代發展的便利，又保存著傳統農村的純樸。田間有農人在勞動，村巷有孩童在嬉鬧，雞犬之聲遙遙相聞。老樹古井，一方小院，晨光中薄霧冉冉浮動，夕陽下炊煙裊裊升起，正是滿懷鄉愁的游子曾經無數次夢回的兒時情景。

這個高山苗寨，是吉首地區苗族傳統節日“四月八”的起源地。其它地方的苗族“四月八”，源于祖先祭祀和紀念苗族英雄“亞魯”。起源于家庭村的吉首地區苗族“四月八”，卻是源于一段真實的愛情故事。

兩百多年前，吉首寨陽村有個叫秧江德的小伙子，趕邊邊場時遇到花垣縣芷耳寨的姑娘石梅鳳，兩人互生愛慕，以歌傳情，談起了戀愛。秧江德窮苦出身，單身漢一個，石梅鳳卻是大戶人家的小姐。父母聽說自家閨女愛上了窮小子，哪肯讓掌上明珠去受苦。秧江德雖然窮，但人長得帥氣，山歌更唱得好。石梅鳳怎么也不愿舍棄情郎，父母越反對，她決心越堅定。偷偷找到秧江德，商議兩人一起私奔，躲到無人深山里過恩愛日子。

聽了戀人的話后，秧江德便四處尋找合適的去處。當時家庭村上面還沒有人煙，有一天秧江德走到這里，看見山頂上地勢開闊平緩，泉水奔流，竹木蓊郁，真是一處與世隔絕的人間仙境。秧江德一眼就愛上了這個地方，回去后與石梅鳳說了。兩人找得個機會，偷偷私奔上山。小兩口搭建房屋、開辟田園，在山上過著恩愛幸福的日子。

一晃10多年過去，秧江德、石梅鳳兒女滿堂。石梅鳳想念父母，于是帶丈夫、兒女回芷耳寨認親。父母看見失蹤多年的女兒突然回門，并且過得十分幸福，心中盡是歡喜，哪還舍得責怪。親友們聽說后，也紛紛上門看望祝賀。過得幾天，秧江德一家子要回去，芷耳寨的親友爭相送他們回家，順便去認門。附近村寨的年輕人聽說秧江德、石梅鳳的愛情故事后，都深受感動，不約而同趕往家庭村，要拜會這對夫妻。那一天正好是農歷四月初八，成群結隊的青年男女齊聚家庭村。大家在山頂上唱歌跳舞，熱鬧非凡。此后每年同一天，都有無數青年男女上山來集會，借機談情說愛，慢慢形成節日。家庭村由此成為吉首地區苗族“四月八”起源地。

清朝乾嘉苗民起義后，官府害怕苗民利用節日集會，私下商議謀反之事，禁止舉辦“四月八”。苗民自然不答應，到了四月初八這天，大家仍然前往家庭村，偷偷在村子西面一處山坳里集會。那里漫山遍野都是油茶樹，青年男女就坐在油茶林里唱歌談情。后來禁令松弛，可以光明正大過“四月八”，集會規模更大。全盛之時，方圓四五十里村寨的青年男女都來趕會。在那個出門靠走的年代，四五十里已經是很遠的距離了。當時連二十多里外的保靖縣夯沙村，都有人專門來山上擺攤賣油粑粑、米粉、面條、米豆腐等吃食。時至今日，家庭村的村民仍把那個山坳叫做“扎高四月八”，意思是“舉辦‘四月八’的山坳”。

家庭村近百戶人家中，有60多戶秧姓，20多戶石姓。當年秧江德、石梅鳳在這里落地生根后，芷耳寨那邊有石姓人家和他們的子孫后代結為姻親，并遷來居住。兩姓各自繁衍，慢慢聚族成寨。如今全村三個村民小組，秧姓占兩個，石姓占一個。當時秧、石兩姓互通婚姻，因兩邊是表親，大家都說，我們本為親戚，現又互相結親，像一個家庭一樣，于是把村名改叫“家庭村”。

而在苗語里，家庭村叫做“大列”。湘西苗族有十二宗支，每個宗支都有自己的姓氏，也就是俗稱的苗姓。這些苗姓與苗族的漢姓分別有對應，像秧姓苗族的苗姓，苗文寫法為“Ghob Lel”，漢語音譯叫“仡列”，又叫“代列”“大列”。家庭村是秧姓最先創立，苗語地名叫“大列”，翻譯成漢語就是“秧家寨”的意思。受外來漢文化影響，家庭村的秧、石二姓苗族也有字派。秧姓字派20個字：國正天心順，官清民自安；妻賢夫禍少，子孝父心寬。石姓字派10個字：開國成家遠，富貴又再紅。

清末時候，家庭村出了個五品職銜的苗守備。村人已記不清他叫什么名字，只知道他有個兒子叫石國明，講起他的事跡時，都以“國明亞”稱之，即石國明父親。他生性聰慧，讀書非常厲害，但文運不順，到四十歲還沒有考取功名。最后無奈出任苗官，一步步升到五品苗守備職銜。據說他管轄的地盤一直延伸到古丈縣坪壩鄉亞家村，家中藏書極多，去世后其頂戴官服后人都妥善保存，二十世紀六十年代初全部被焚毀。

民國二十四年（1935年），湖南省政府撥款在家庭村修筑軍事寨堡。民國二十七年（1938年）六月，時任湖南省政府主席的張治中將軍到乾城縣（今吉首）巡視，了解地方教育、治安、民眾訓練，以及人民自衛力量組織等情況。他經矮寨坡公路往永綏縣（今花垣）時，了解到家庭村地理位置獨特，山上的防御工事可以保護矮寨坡公路免遭敵人侵襲，回去后批文撥款，對家庭村軍事寨堡進行擴建。除了把村莊四圍的城墻加固加高外，并開設東南西北四座城門，修建四個望樓和若干碉堡。當時由巖科、洽比等村負責修建東門，補沙、補點等村負責修建南門，矮寨、德夯等村負責修建西門，家庭村和中黃村負責修建北門。其中通往補沙村的南門到二十世紀八十年代才被拆除，如今存留的遺跡有四座城門基址、四段青石城墻和一個石碉。

民國時期，家庭村有一大戶人家，兄弟倆叫石國用、石國興。老大石國用曾任乾城縣中黃鄉的鄉代表，在大興寨的鄉公所里做事，家中有一些田產。1948年，從花垣排料等地下來一伙土匪，偷偷打開寨門，綁走石國用的家人。有一個土匪搶得一大捆布和10多斤財物，撤退時落單，被趕來的村民一槍打倒。在此之前的1941年，土匪也來搶過一次家庭村。有一戶村民住得比較偏，那人在外面做長工，聽說土匪來搶寨子，心急火燎趕回來。還沒靠近寨子，被在村口望風的土匪暗哨打了一槍。幸虧那土匪槍法差，子彈打偏了，他只受點刮擦小傷。土匪走后村人拿他開玩笑說，你是活該被打，家徒四壁窮得叮當響，土匪搶誰都不會搶你家，還專門跑回來挨槍子。

老二石國興，一輩子沒有什么不良嗜好，唯獨愛整修自家房屋。他家的房子，是全村最氣派的。正屋、廂房、前院、門樓、圍墻，全都用料考究，裝修精美。建門樓時，他花大價錢請來當地最有名的石匠，細工慢活精心修造。到后面工程未竣，錢財用盡，不得已變賣田產才把門樓建成。沒想到塞翁失馬，焉知非福，過幾年新中國成立，因他家中田產早已賣光，土改時沒被劃為地主。

家庭村當時的私塾，就辦在石國興家的廂房里。有點財力想讓孩子讀書識字的人家，一起商議清楚，每家各出幾斗谷米作為束脩，湊夠先生一年用度，然后合伙請一名先生來給孩子上課。平日里哪家燒有好菜，都要請先生來家里吃飯。家庭村私塾在民國時請的最后一位先生，是花垣縣補毫村的石遠宏。當時村里有七八個學生由他開蒙，每天教授《三字經》《百家姓》《說文解字》《孟子》等課程。石先生教書十分用心，一年到頭不回家，妻兒有時過來看他，跟他小住一段時間。

山水美，故事美，人心更美。家庭村以美麗迷人的“故鄉原風景”，吸引著無數游客紛至沓來，沉醉其間，流連忘返。