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碧波蕩漾的棲鳳湖上龍舟競渡（無人機照片）。 團結報全媒體記者 胡承鼎 攝

5月29日至31日，鳳凰縣舉辦端午賽龍舟·搶鴨子活動。沱江上的龍舟賽，是山水城人的完美融合。 團結報全媒體記者 張謹 攝

5月28日，瀘溪縣浦市鎮，沅江上演龍舟“亂斗”（無人機照片）。 團結報全媒體記者 陳昊 攝

花垣縣邊城茶峒景區，一只龍舟從翠翠島前掠過。 團結報全媒體記者 彭寧 攝

遇見沱江“龍”。 團結報全媒體記者 張謹 攝

棲鳳湖寬闊的湖面，為龍舟競技提供優質賽場。 團結報全媒體記者 胡承鼎 攝

選手們奮力揮槳，揮灑激情與汗水。 團結報全媒體記者 胡承鼎 攝

龍舟沖刺。 團結報全媒體記者 張謹 攝

群眾發自內心的熱愛，是端午龍舟賽長盛不衰的根本原因。 團結報全媒體記者 張謹 攝

棲鳳湖畔的高坡成為龍舟賽的最佳觀賽地。 團結報全媒體記者 胡承鼎 攝

瀘溪縣浦市古鎮防洪大堤的城墻上，兩位觀眾登高望遠觀看沅江上的龍舟賽，其中一人還自備了望遠鏡。 團結報全媒體記者 彭寧 攝

團結報全媒體記者 彭寧

湘西的端午，是在沅水的號聲、沱江的鼓點、棲鳳湖的浪花、清水江的碧波中，被喚醒的。

今年端午節前后，湘西大地的江河湖岸間，龍舟競渡各展風華，文脈傳承與時代新潮澎湃交融。

一水一盛景，江河湖岸間的端午百態

湘西的端午，因水而興，因水而異。

奔涌的沅水、靈動的沱江、浩渺的棲鳳湖、《邊城》的清水江，滋養出形態萬千的龍舟盛景。

在古丈棲鳳湖，遼闊的水域鋪就了現代競技的舞臺，5月24日至25日，2025“龍騰瀟湘”龍舟大賽（古丈站）在此擂響戰鼓。22人制標準龍舟劈波斬浪，200米與800米直道競速盡顯力量與速度之美。古丈人巧妙延伸賽事價值，“白天競技、夜晚狂歡”的文旅組合套餐，將茶山翠色、非遺展演融入龍舟鼓點，競技場變身沉浸式文化客廳。

溯流至瀘溪浦市鎮，沅江之上是另一番狂野景象。每年端午節前后在這里上演的龍舟賽，沒有賽道，沒有賽制，更不論輸贏，全憑民間自發組織參與。5月28日正逢鎮上趕集，20余條可載40人的傳統大龍舟橫亙沅江，鞭炮齊鳴，鑼鼓喧天，令旗揮舞。兩舟若“看對眼”，旗語相約，就在激流中橫渡沅江“斗”上一場。這是一場村寨間實力與凝聚力的盛大展演，原始又熾熱，是“和而不同”最生動的民間詮釋。

鳳凰古城，穿城而過的沱江成為吸引國內外游客的天然秀場。5月29日至31日，“中華民族一家親 沱江激浪競風流”端午賽龍舟·搶鴨子活動持續3天，龍舟激戰與眾人搶鴨激蕩起的水花就近在游客眼前。婚俗展演、非遺體驗和嘉賓龍舟體驗等項目環環相扣，游客從“圍觀者”變為“參與者”，傳統節慶被營造成旅游勝地的一場文旅嘉年華。

沈從文筆下的邊城茶峒，清水江靜靜穿流在渝湘黔三省（市）之間。5月31日至6月1日，第十二屆三省（市）邊區龍舟邀請賽暨四省市邊區民歌會在此舉辦，“主辦方”輪到重慶市秀山縣。邊城年年都有龍舟賽，由清水江兩岸的花垣縣與秀山縣輪值主辦。今年，龍舟競渡又伴山歌飛揚，三省（市）邊界的波光在文化共鳴中無界交響。

一水生一景，一域一風華，百態龍舟共繪一幅湘西端午的靈動長卷。

千帆共血脈，傳承與煥新的端午密碼

湘西端午龍舟的舞臺雖異，流淌其間的文化血脈仍與中華文明同根同源，在傳承與煥新中奏響生生不息的樂章。

民俗傳承是根。無論是古丈湖面的標準競速，還是浦市江心的自由“斗”舟，那昂揚的龍頭、震天的鼓點、奮力的劃槳，都是對古老儀式的虔誠接力傳承。浦市人不計勝負、只管投入的率性，被網友盛贊為“浦市龍舟，沒有輸贏，只有傳承”，道出了民俗活動最本真的內核——儀式感即生命力。鳳凰沱江畔精心編排的婚俗展演，將日常生活的禮儀搬上節日舞臺，是對文化根脈的深情回望與活化呈現。

社交屬性是魂。龍舟始終是凝聚人心的磁石。浦市人以村寨組隊“秀”實力，是鄉土社會基于血緣地緣的強大內生聯結，令旗一揮，全村齊動。邊城茶峒的三省（市）邊區龍舟邀請賽，則超越了村寨范疇，成為地域情感共鳴與更大范圍社群認同的生動實踐。古丈“白天競技、夜晚狂歡”的文旅模式，將賽場內外的游客與居民緊密聯結，編織新型的節慶社群網絡。龍舟，修復著現代社會的疏離，強化著“我們”的歸屬。

創新融合是脈。 面對文旅新常態，湘西借力端午節慶主動擁抱時代脈搏，將傳統轉化為可感可知的文旅體驗。古丈人巧妙借勢龍舟賽事熱度，將“茶旅”推介無縫嵌入，競技場變身為茶香彌漫的沉浸式文化客廳。鳳凰依托其國際旅游目的地的優勢，精準設計沉浸式體驗環節——游客不僅能近觀和參與水花飛濺的搶鴨子，還能觀禮體驗傳統婚俗，甚至登上特邀嘉賓龍舟一試身手，實現了從“圍觀”到“參與”的質變。邊城民歌會與龍舟賽的聯袂上演，則是對傳統節慶內容的豐富與擴容，賦予其更持久的吸引力和傳播力。

根深、魂聚、脈新，正是湘西龍舟的傳承密碼。任千舟形異、鼓點更迭，那傳承與煥新的文化基因，總在激流中奔涌向前。

萬流歸同源，端午長河中的湘西故事

湘西龍舟競渡，其實正是中華端午文化長河奔涌不息、匯聚百川的生動縮影。

從楚地先民“浴蘭湯兮沐芳”的祭祀祈福，到今日江河湖上千舟競發的盛景，端午的形態始終在變與不變的辯證中演進。

古丈的標準化賽事組織、鳳凰的文旅嘉年華模式、浦市的熱烈奔放，其實都是傳統面對新的文旅市場與受眾需求所做出的自我調適與創新性延續。但變化的只是載體與表現形式，不變的是對共同價值的堅守、對人倫溫情的守護、對自然時序的敬畏。每一次創新，都是傳統生命力的再次勃發。

苗鄉的鼓、土家的歌、漢地的舟，在共同的節日里和諧交響。古丈的規范、瀘溪的率真、鳳凰的開放、邊城的交融，共同繪制了一幅民族文化的斑斕畫卷。

如果更深一層看，湘西端午的多元實踐，正完美詮釋了中華文化“各美其美，美美與共”的恢宏氣象與“多元一體”的深刻格局。龍舟所至之處，文化認同的江河奔涌不息；鼓聲所達之地，民族情感的紐帶堅韌綿長。

沈從文筆下，邊城端午“大約上午十一點鐘左右，全茶峒人就吃了午飯”爭看龍船的景象仍在延續，今日湘西的端午長卷，在傳承鄉情與生命激情同時，更鋪展出新時代賦予的開放氣度與創新活力。

千舟競渡，不僅蕩開了端午的江水，更劃出了一條連接歷史與當下、融合傳統與創新、凝聚民族共識、驅動文旅繁榮的浩蕩航路。

一江端午水，激蕩的是湘西文旅的新潮，奔涌的是中華民族生生不息的文化長河。