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張波男

莊子謂：“天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。” 萬物皆美，豐盈世間，于山海河川，于花鳥蟲魚，于四季流年。

一如此地，清幽雅院，松竹芭蕉，光影婆娑。

一如此時，拈匙提箸，觥籌交錯，鄉(xiāng)音陣陣。

著名大寫意花鳥畫畫家蘇高宇此刻正閑適地坐著，他不喝酒，卻微醺恍惚。他儒雅健談，許多關(guān)于藝術(shù)的理論和見解就像詩歌一樣從他嘴里蹦了出來，漂浮四周，充盈滿屋。

他說，中國畫是一項(xiàng)長跑運(yùn)動，講究水到渠成。

他說，畫家就是以筆為工具，以硯為田地的耕夫。

他說，自己永遠(yuǎn)是湘西的游子……

所里：人在孤獨(dú)而不能流淚的時候，就想念家鄉(xiāng)的河

吉首，湘西自治州州府，古稱所里，意為“生養(yǎng)的地方”。1966年蘇高宇出生于此，在這里度過了愉快的童年。

少時他好嬉戲，性格豪爽，上山砍柴撿菌，下河洗澡摸魚，打陀螺滾鐵環(huán)，逮毛兔偷桃子。悠悠峒河穿城而過，險峻高山靜默不語。那些田間的耕作、雨中的山景、水塘的漣漪、柴刀的幽光、林中的草木、土家的美味、花鳥蟲魚都慢慢融入了他藝術(shù)的血脈，成為記憶中的風(fēng)景。

他在散文集《恍惚》中寫道：人在孤獨(dú)而不能流淚的時候，就想念家鄉(xiāng)的河。這個生養(yǎng)的地方和家鄉(xiāng)的河（峒河）就是他藝術(shù)萌發(fā)最初的土壤。

他天生喜歡畫畫，有與生俱來的天賦，5歲時開始涂鴉，13歲給名家寄信學(xué)畫，自己笑稱是“自學(xué)成才”。其實(shí)，父親就是他的啟蒙老師。他的父親本是一位畫家，因下放農(nóng)村工作，工作之余便給他講述一些繪畫的典故，并對他的畫畫給予指導(dǎo)和支持。從小耳聞目染的他對繪畫充滿著向往，那時鄉(xiāng)下都是木板房，他就用木炭在木板墻上畫，后面再用濕抹布擦掉，周而復(fù)始。一天天過去了，這些墨團(tuán)漸漸有了起伏，有了生命，勾勒的形狀也開始顯現(xiàn)出了生機(jī)，筆墨開始成為他藝術(shù)的表達(dá)。

1979年離開農(nóng)村后，蘇高宇對繪畫的學(xué)習(xí)欲望愈加強(qiáng)烈，求知若渴。中國畫講究畫家的學(xué)養(yǎng)和內(nèi)涵，博大精深、寬闊無垠，其特質(zhì)深深吸引了他。于是，他便開始向全國各地的名家們寄去作品和信件，渴望得到指點(diǎn)。很幸運(yùn)，在那個大家的“門還很好敲”的年代，他與楊石朗等大家有著多年的書信往來，他勤奮刻苦，在他們的悉心指導(dǎo)下，他的中國畫水平得到了長足進(jìn)步。

所以，蘇高宇也并非是“自學(xué)成長”，而是“大家指導(dǎo)成才”。沒有學(xué)院派的束縛，沒有西學(xué)的干擾，在自成體系的中國畫師承中，他逐漸走出了一條屬于自己的路。

蘇高宇深情回憶，一天夜里，黃永玉的弟弟黃永厚給他打電話，問他到底是哪個美術(shù)學(xué)院畢業(yè)的，他誠惶誠恐地說“自學(xué)未成才”。當(dāng)場就聽見電話那頭黃老師高興地拍大腿說道，這就對了！

1999年，33歲的他選擇走出湖南，走向了京城……

京城：畫家就是以筆為工具，以硯為田地的耕夫

首都北京，不僅僅是政治中心、經(jīng)濟(jì)中心，更是藝術(shù)中心。一個商人，在哪里經(jīng)商都一樣，都可以賺錢。但藝術(shù)不行，藝術(shù)需要出走，藝術(shù)需要視野和眼光，沒見過真正好的作品，你就永遠(yuǎn)不知道什么是好。

蘇高宇把北京比作愛情的嘉侶，和所有“北漂”一樣，這位“嘉侶”一開始卻讓他吃盡了苦頭。為了省錢，他租住在北京郊區(qū)的一個廢棄工廠的地下室。地下室陰暗潮濕，空間狹小，夜里還要和老鼠為伍。從一開始的憋屈難熬，到后面的適應(yīng)放空，他把所有的精力都投入到了藝術(shù)學(xué)習(xí)之中。

他回憶著，那個時候自己有空沒空就去故宮看畫，看前人的真跡。看著古人真跡，就感覺自己和古人神交于此，在作品中體驗(yàn)到了畫家的喜怒哀樂，他常常感動得淚流滿面。他感嘆道，那個時候就想在長安街當(dāng)一個環(huán)衛(wèi)工人，可以天天跑去看畫、看真跡。

在北京，蘇高宇師從花鳥畫大家郭石夫先生，在他的悉心指導(dǎo)下，蘇高宇心無旁騖、勤于向藝，將全副的身心都投入到對于藝術(shù)的追索之中。他日寫夜思，將多年讀書所學(xué)和藝術(shù)修為融入畫中，筆法老道自然，畫作大氣磅礴，在京城逐漸嶄露頭角。

畫家就是以筆為工具，以硯為田地的耕夫。他是這么說的，也是這么做的。蘇高宇一直保持著古時私塾般嚴(yán)苛的訓(xùn)練，對中國畫始終抱有高度的敬畏之心。因此每天，他都會練筆，畫完之后發(fā)朋友圈，已成佳話。他遵循著自己內(nèi)心最真實(shí)的感受，體悟此時此刻的狀態(tài)，用筆墨去表達(dá)。同樣的螃蟹，因地方不一樣，自己心境不一樣，螃蟹也畫的不一樣。每幅作品都記錄著他的心靈軌跡，包含了喜怒哀樂，融入了嬉笑怒罵。

從開始的山水畫學(xué)習(xí)到后面大寫意花鳥畫的選擇，這都和蘇高宇的性格有關(guān)。他喜歡一氣呵成、酣暢淋漓的畫作風(fēng)格，這也有著一種湘西土家人特有的“蠻”和血性。蘇高宇喜真誠，惡做作，堅持為自己而畫。面對自己的技藝增長，畫作越來越受歡迎，他堅持著自己的原則，抵御著外界的誘惑，不迎合市場，不熱衷官方展覽，不喜入各大協(xié)會。

他說，人品即畫品，性格即風(fēng)格。一個好的畫家，就是一個詩人，一個作家，一個書法家。中國畫講究文史哲、儒釋道的融通，充滿著書卷氣和文人氣。

面對當(dāng)代越來越多的所謂國畫創(chuàng)新，蘇高宇也忍不住要站出來為中國畫正名。他開通專欄，對許多藝術(shù)亂象進(jìn)行了尖銳的批判，他敢說敢做，捍衛(wèi)著中國畫的傳統(tǒng)，保持著俠義之道。他爽朗地笑著，如果早生一百年，自己就不是一個畫家，而是一個俠客。

書畫同源，詩文一家。作畫之余，寫文章也成了他的藝術(shù)生活的新常態(tài)。那些恍惚人事和情緒碎片都被他一一記錄。他的散文集《恍惚》就是從幾十年情緒的池子里撈出來的集子，率性、真誠，絕無做作。他的好友，湖南省作協(xié)主席王躍文就稱贊他是人、詩、書、文、畫五美俱全的“五好先生”。他反倒覺得，這倒正是對古代畫家最好的注解，古人作畫，詩文書法都是必修課。那些有成就的大家更是在詩文書法上超絕一流。正是因?yàn)橛兄叱奈幕摒B(yǎng)，他們的作品才能格調(diào)高妙、流傳千古！