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古色古香的保靖縣長(zhǎng)潭河鄉(xiāng)大白巖村。 團(tuán)結(jié)報(bào)全媒體記者 張謹(jǐn) 攝

大白巖古寨——你在凝視歷史，歷史也在打量你。 團(tuán)結(jié)報(bào)全媒體記者 施雨潤(rùn)苗 攝

大白巖村，石龍門楣上的“壽”字雕刻。 團(tuán)結(jié)報(bào)全媒體記者 石健 攝

團(tuán)結(jié)報(bào)全媒體記者 施雨潤(rùn)苗

保靖縣長(zhǎng)潭河鄉(xiāng)大白巖村，有和別的村莊一樣的滄桑石墻和老舊木屋，也有與眾不同的奇特習(xí)俗。尤其是當(dāng)我聽到這里的村民只過年不過節(jié)時(shí)，頓生好奇，于是緊緊追著村里老支書龍建，非要問出個(gè)究竟。

大白巖村，共有6個(gè)小組，336戶人家，多為同一宗族的龍姓人家。他們的祖先并非湘西土生土長(zhǎng)的土家族人，而是因戰(zhàn)亂逃難遷徙至此的江西人。他們的祖源可以在他們“只過年，不過節(jié)”的傳統(tǒng)習(xí)俗中得到印證。

每年農(nóng)歷六月二十五及十月初一，便是大白巖村民的“六月年”和“十月年”。他們過這兩個(gè)年，精心準(zhǔn)備，盛大隆重，就和我們過年一樣熱鬧喜慶，而出門在外的人也一定會(huì)在這兩天趕回家。大白巖村民不像其他土家族在臘月二十九過“土家族趕年”。龍建說(shuō)：“在大白巖村，中秋、重陽(yáng)、端午，年輕人如果沒有問候長(zhǎng)輩，都不會(huì)被責(zé)備；但‘六月年’和‘十月年’，男女老幼都在心里記著呢！”

所以，大白巖村每年最熱鬧的日子是農(nóng)歷六月二十五、十月初一以及大年三十。

問其緣由，老支書說(shuō)：“聽老一輩人說(shuō)，六月二十五是我們祖先離開江西老家開始遷徙的日子，而十月初一則是到達(dá)這里正式落腳的日子。因?yàn)閬?lái)自外鄉(xiāng)面臨諸多生存問題，所以其他節(jié)慶活動(dòng)被淡化了，只有在這三個(gè)大日子里才會(huì)團(tuán)圓慶賀。”

數(shù)百年前，來(lái)到大白巖的祖先們展現(xiàn)了超強(qiáng)的生存發(fā)展智慧。為了更好地生產(chǎn)生活，他們將家族中的五個(gè)支系按各自擅長(zhǎng)進(jìn)行了分工，設(shè)立了“五卡”：分別是負(fù)責(zé)管理糧食作物的“糧湖卡”，負(fù)責(zé)守衛(wèi)工作的“壩司卡”，負(fù)責(zé)勞務(wù)管理的“枯涂卡”，負(fù)責(zé)牲畜管理的“騾子卡”以及負(fù)責(zé)綜合協(xié)調(diào)的“功福卡”。這五個(gè)“卡”，各司其職，分工合作，有機(jī)融合，確保了村民生產(chǎn)生活的有序運(yùn)行。

能有如此管理水準(zhǔn)，可見，大白巖的先祖?zhèn)兘^非鄉(xiāng)野村夫、等閑之輩。這一點(diǎn)，還可以從村里數(shù)個(gè)滄桑的石門上得到印證。村民們把這些石門稱為“石龍門”。石龍門由青石壘砌而成，門楣上方青石被鑿成昂首的龍頭，門框兩側(cè)刻有對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)經(jīng)風(fēng)雨沖刷、歲月滄桑，絕大多數(shù)字跡模糊、漫漶不清，甚至完全消融了，但立于村口的那座，認(rèn)真讀來(lái)，仍可辨析，上聯(lián)為：負(fù)來(lái)營(yíng)生田野門時(shí)多樂事，下聯(lián)為：橫經(jīng)為業(yè)山林內(nèi)夜有書聲。相傳這里是“功福卡”所在地，家族大小事宜都由這個(gè)部門進(jìn)行綜合管理。

我們一行數(shù)人站在功福卡的石龍門前，看著對(duì)聯(lián)，浮想聯(lián)翩，思緒飛到了久遠(yuǎn)之前……

數(shù)百年前，在這窮鄉(xiāng)僻壤之地，在經(jīng)歷艱辛的遷徙之后，是怎樣的心胸和意志，才能在食不果腹的一路奔波后，在背井離鄉(xiāng)的憂愁困苦中，依然能在異鄉(xiāng)的土地上播種希望，在寂寥的山林間執(zhí)著理想？如果沒有堅(jiān)強(qiáng)的意志，沒有堅(jiān)定的精神追求，就不會(huì)有食不果腹也要堅(jiān)持讀書的信念追求。

就在這一瞬間，這個(gè)在初遇時(shí)并沒有讓我一見鐘情的村莊，激蕩起了我對(duì)生命、歲月、智慧、信念的敬畏和向往。精神追求從來(lái)都不是英雄的專屬，隱于山野的無(wú)名之輩，亦可以扎實(shí)耕讀，修煉身心、豐厚生命，從而成為完善的個(gè)體、真正的人。