團結報全媒體記者 吳剛
1
苗族衣飾真美。
尤其是《二十四時舞》中的苗族衣飾。
這是我作為一名湘西苗族“首姓苗人”(舊時代湘西苗族有“吳龍廖石麻”五大姓之說,吳姓忝為“頭苗”),觀看這樣一場舞劇后,產生的由衷的自豪。
這里似乎有什么不對——難道,我不應該是“從小就覺得自己民族的衣飾很美”嗎?
2
還真不。
雖然我也常常向外人自贊我們苗家衣飾,但我深知,有些自豪,來源于樸素的民族自尊心,以及見識淺薄的人云亦云。所以我格外警惕自己對家鄉物事的評價,盡可能準確捕捉其真實的價值坐標,免得因不自知而貽笑大方。
比如我們的苗繡。如果僅僅從針法上來看,與四大名繡相比,客觀來講沒有明顯的優勢,破線繡、數紗繡、纏針繡、鎖繡等比較有特色的針法,也并非苗繡所獨有。但苗繡有苗畫樣底的加持,而苗畫又因極具神秘感異質感的構圖和用色,藝術價值瞬間拉滿。這里我個人建議苗繡傳承人,多對傳統圖案進行研究挖掘和再現,少作現代圖案的試探,因為苗繡最大的價值,恐怕并非來源于“繡”,而是來源于“畫”。
再比如湘西民間元宵習俗“鋼火燒龍”。場面很熱鬧、很震撼、很man,但如果硬要說什么“湘西獨有”就孤陋寡聞了。因為交通不便信息滯后等原因,很多從中原地區傳過來的習俗在湘西有所保留,鋼火燒龍恰恰就是其中之一,談不上稀奇。我的感覺是,湘西的“鋼火燒龍”的的確確能讓“中國春節”這個新晉世界非遺更富多元色彩和中華文明一體化屬性,但它的價值坐標,還真比不上苗鼓銀飾西蘭卡普這些國家級非遺,完全不必“過度自豪”。
3
正是這種對“過度自豪”的警惕,讓我曾一度懷疑苗族衣飾特別是苗族盛裝的價值。
即便生活在湘西苗區,我們通常看到人們穿著苗族盛裝,幾乎都來自旅游演出或節會活動,說實話,都是戴滿銀飾繡滿刺繡的艷麗苗衣,感覺樣式比較千篇一律,“演出服”的既視感十分強烈。
尤其是某一次,當我看到一群苗族大姐穿著完全一樣的盛裝整齊站隊唱苗歌的時候,突然覺得,這樣的“苗族盛裝”,就是一堆制式“戲服”,無論誰穿上都一樣,哪怕他是個男的——你完全看不出穿著者的身材、體態、氣質,繁華艷麗的只是衣飾,卻掩蓋了具體的人,甚至抹殺了性別。
至于生活中的苗族常服,寬袖扎腰,我覺得也只是利于耕作勞動,而抹殺掉穿著者自身的風骨韻致。
苗族盛裝“抹殺性別”,苗族常服“僅宜勞作”——這個觀點,因為怕傷害到他人,我一直忍著沒有對任何人表露。
湘西土家族苗族自治州建州六十周年慶典期間,州里邀請了許多民族學、服飾學、裁剪類的專家,經過挖掘整理提煉和整合,最終設計出一百多套湘西土家族苗族服裝(其中苗族女性服裝就占了近一半),并進行了一次公開展示。我當時作為展會活動的執行團隊成員,有機會全面了解這些服裝,也看到了精美異常的實物,第一次對自己心里面的“頑固”產生了懷疑——苗族服飾,哪怕盛裝,也不見得抹殺了性別。
遺憾的是,那一次展會,主要展示服飾本身,而沒有讓模特進行活態演繹——顯然,我的認知,還是打了折扣。
4
直到《二十四時舞》上演,我驚喜至極地看到了真正“活態”的苗族衣飾,個人感覺用“煥彩豐姿、星河燦爛”來形容,也不為過。
你看那月亮妹妹,黑與靛藍為底色,這就“很湘西”而“不戲服”了,加上短百褶、長尾拖,能嫻靜如水,亦能活潑扭擺,少女的婀娜和神靈的優雅渾然一體,頭戴銀飾雖多但不夸張,豈是那些“所謂盛裝”可以同論?
你看那割稻女子,色系暖明、短袖寬筒、腰扎花帶、頭戴繡帕,簡約而不簡單,將女子的凹凸身形與勞動者的嫻熟干練同時呈現,要嫵媚有嫵媚,要颯爽有颯爽,讓人直接產生“勞動中的女人很美”的感悟。
你看那秋千妹子,雖也是盛裝,但明顯色彩歡快,剪裁輕盈,綺而不佻,將女性的姣好、豐收的喜悅、人間的祥和展現得淋漓盡致,與印象中那些繁復沉重、舉步維艱的“偽盛裝”天壤有別。
特別是劇中的巴代(苗族掌管儀禮并溝通神靈與祖先的祭司類人物),雖也手持桃木綹巾畫符跳喪,但法衣修長合度,衣帶繡紋神秘,能跳能打能作法,跟平時常見的那種穿著一身紅尕尕臟兮兮法衣、戴著一頂唐僧的毗盧帽、和尚不像和尚道士不像道士的刻板巴代形象一比,高下立判——這才應該是我們想象中具有超自然力量的異人的樣子嘛。
還有那踩著一步一個世紀步伐的秋公秋婆,戴著慈祥微笑的神秘面具、批著萬物編織的神秘蓑衣,既苗族,又洪荒,令人印象極為深刻。
……
5
《二十四時舞》的服裝設計團隊表示,“這一次的創作,并非創新,而是延續并發揚?!崩钍啦а菰谡课鑴〉膭撟鬟^程中,始終強調著民族的根源性,他渴望將最真實、最美的湘西苗族風情展現給每一位觀眾。因此,服裝設計團隊在采風期間,不僅走進了苗族博物館,探訪了眾多苗寨,與老一輩的苗族人深入交流,還與多位民俗專家進行了細致的探討。“我們深切地感受到,湘西這片土地含蓄而內斂,苗家人的穿著也同樣內秀而雅致,他們偏愛黑色、青色、藍綠色,這些色彩承載著他們的情感與故事。因此,我們以最大的誠意,通過服裝設計,去尊重并呈現他們的喜好。”
而我,也在舞劇中,看到了這種誠意,更看到了苗族衣飾的審美雍容、姿彩瑰麗、巧拙妙生——這一次,我是如此清醒、明確地為自己民族的服飾文化感到自信和自豪,為中華文明的兼容并蓄、多元一體感到自信和自豪。
所以,我為《二十四時舞》的服飾點贊。
