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精致的紋樣凸顯著制作童帽人的用心

文\圖向洪賓

湘西的手工刺繡童帽，可以說，就是一部行走的苗族文化史典，可以從它們身上讀取到許多關于苗族文化的遺存。

千百年來，苗族先民在民族遷徙過程中，懷著無比虔誠的心情把所有最真摯、最美好的祝福細細密密地繡在這一頂頂童帽之上，留存著對未來的無限期待。

每一頂童帽都是一位母親對孩子滿滿的祝福與期盼，每一針每一線綴滿的都是一個家庭對于新生命的呵護。所有美好而甜蜜的話語都被靜靜地融入這一頂溫暖而安全的童帽里。

手工刺繡的童帽款式、紋樣千姿百態，色彩及圖案帶著鮮明的民族特色，凝聚著獨特的民族精神。童帽上形態各異的花、鳥、魚、蟲……既不是對大自然的單純模仿,也非單純的自我藝術表現，而是一種對生命形象的非實在性的創造。其構圖緊湊、飽滿、圓渾,線條有粗細虛實變化，流暢飄逸；設色不刻意于固有色的表現,多依本民族的審美心理，大膽進行夸張、想象，靈活地加以運用。

童帽大致可以分為兩類：第一類，按氣候、季節時令，大致可分為長尾風雪帽、魚尾冬帽、狗（虎）帽、春秋帽、夏帽（涼帽）、護額、單帽；第二類，按用時需求，可以分為日用款與盛裝款。日用款，款式簡潔，用于日常佩戴，沒有過多華麗裝飾。盛裝款，特殊日子或重大節慶佳節之時佩戴，帽身配有華麗、精美的重工刺繡，并配有大量做工繁雜、精致的銀飾。

以湘西手工苗繡童帽的春秋款為藍本，我們可以了解童帽制作的基本工藝流程。

春秋款童帽，帽身短，前后圍攏，頭頂無開口，左右各立帽耳一只，因形似狗頭，故被當地人稱為“狗頭帽”。這樣的設計既能保護孩子頭部不受涼，不被蚊蟲叮咬，同時又能散熱，給孩子營造一個涼爽、舒適、安全的頭部環境。特別適合悶熱潮濕的山區佩戴。

選布料，裁剪，制版，繪圖，刺繡，縫合，成型……

“湘西手工刺繡童帽制作技藝”的制作流程可簡化為以下步驟：

首先是選擇面料，通常選擇純棉布與絲綢作為制作材質。后裁剪，根據童帽尺寸大小，用紙張裁剪出童帽帽樣，帽樣分為里衫與面子兩塊。里衫比面子尺寸略小。再熬制米漿，通常選用糯米或面粉，米漿熬制好要用紗布過濾，保留濃稠米漿待用。再將2-3層里衫棉布粘成約1.5毫米厚，紅、黑兩面的布殼，然后晾干。制版，將晾干的布殼按童帽帽樣裁剪備用。在童帽面子布料上繪制出所需的紋樣。選用優質絲（棉）線，手工刺繡完成帽身上各部分的繪畫圖案。制作帽身各部分銀飾。按順序將裱好的里衫與繡好的面子分別組裝、連接，完成帽子基本形狀。再將里衫與面子連接部分進行絞邊、整合。最后給帽子裝上銀飾或裝飾性彩球（帶）。完成上述各環節后，才能得到一頂精美的手工刺繡童帽。

在以上各環節中刺繡與銀飾制作環節最耗時間。通常一頂帽子的銀飾制作需10至20天左右。刺繡時間少則六個月，多則兩年，才能完成一頂。

湘西苗族崇尚紅、綠、藍、黑等色，在協調中講究純度、明度、冷暖及色彩的強烈對比，其紋樣、色彩的夸張變化，既著意于生機勃勃的客觀對象的表現，又揉進夢幻的想象色彩，形成了湘西苗繡獨特的藝術語言。童帽上的圖案多采用苗族信奉的圖騰，蝴蝶與花是永恒的主題。帽身通常繡有蝶戲春花，蝶舞翩翩，花朵迎風綻放，蝴蝶靈動欲飛而出。龍、鳳、花、鳥、魚等紋樣，再佐以水波紋、山脈紋、蝴蝶紋、花蕾鳥獸來表達民族的遷徙、生命崇拜、宗教信仰、神話傳說等意蘊。或黑或紅的絲綢面料上以五彩絲線刺繡蝴蝶、蓮藕、荷花等圖飾，有花開連理、一路連科、福至滿堂等良好的祝福與期許。童帽上的蝴蝶與花卉飄逸靈動，不拘謹、不呆板，以神傳形，以形傳情，既具有形態上的美學表達，又具有神態上的超越意識。

這是一種生命歷程的表達，是一種民族情感的流露，只有對生命心存感悟方才能以如此豁達、通透的藝術語言進行創作。

受地理環境和社會風俗的影響，湘西手工刺繡的童帽也有著“一山不同天、一里不同帽”的差異。

花垣縣不同鄉鎮的手工刺繡童帽就各有特色，光是根據各鄉鎮的苗繡特點，便可將手工刺繡的童帽圖樣分成以下幾類。

先是排碧、排料、董馬庫，這幾個鄉鎮的手工童帽刺繡上的圖案以植物為主。圖案對稱分布，圖案較大，顏色鮮艷、淡雅兼具，變化多端，紋樣復雜繁瑣、樣式各異，不拘于某種圖案。

吉衛、補抽為一部分，帽上的圖案較小，各自獨立且不對稱。

民樂、貓兒、龍潭為一塊，帽子圖案規范，常配以花邊。

大龍的繡樣則與吉首市矮寨鎮苗繡劃分到一起，因這兩地村民生活與河流密切相關，所以帽子紋樣上的圖案以草、河、魚、蝦為主，細朵，顏色素雅為主。

雅酉則與鳳凰縣的苗繡風格相似，圖案細朵，以小鳥、花草為主，顏色偏紅。

湘西手工刺繡童帽故事很多，只有來了湘西，在村寨間行走，才能慢慢讀懂。如果你讀懂了湘西童帽，那你一定會慢慢讀懂湘西。