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團結報全媒體記者 吳剛

5月16日，暮色中的花垣縣邊城茶峒河街，從文廣場，《那些年，我們一起追過的邊城》全民閱讀主題晚會以“素敘事”的方式，為湘西文化敘事勾勒出另一種可能——沒有大紅大綠的民族歌舞，也不見宏大壯烈的紅色史詩，僅憑沈從文的文字、真實的雨聲與觀眾的呼吸，就完成一場直擊心靈的文化對話，就像一把鑰匙，成功打開了湘西敘事長久以來被慣性思維所遮蔽的多維空間。

資深編輯“走走”盛贊這場晚會“人文、詩意、文學貼著生活的質感，不飄不拔，亦重亦輕，美好地實現了連接”，精準道出了這場晚會突破傳統的敘事精髓。

去繭敘事：在“素面”里看見文明的原漿

民族敘事與紅色敘事在湘西文化傳播進程中，曾發揮過至關重要的作用，為湘西構建起鮮明且極具辨識度的文化標識。從活動策劃視角來看，在湘西舉辦的各類晚會活動中，“增添民族特色”“融入紅色元素”往往成為不容置疑的策劃準則，這足以證明兩種敘事方式對湘西文化傳播的重要意義。然而，當這些敘事方式逐漸固化為程式化、模式化的表達時，湘西文化的豐富內涵與真實特質，反而被禁錮在符號的框架之中。

邊城這場晚會所采用的“素敘事”，正是對這種固化模式的巧妙突破。當表演者身著常服誦讀《邊城》，當AI生成的儺送向觀眾吐露“我喜歡翠翠”的心聲，那些被符號掩蓋的文明本質，得以清晰顯露，這種去繭式的敘事彰顯出湘西的另一種價值——湘西從來不僅僅是文化標本，還是演進中的文化鮮活。

正如下灣遺址7800年前的水稻碳粒，正如老司城遺址石碑上的生態禁令。

開放敘事：每個觀眾都是文明的自解者

晚會現場發生了一幕未經設計、自然發生的互動場景：開場20分鐘，不少觀眾因未見到期待中的熱鬧表演而離場；后60分鐘，隨著沈從文的文字在細雨中流淌，留下的人逐漸沉浸其中，直至結束無人離去——有人爬上樹杈尋找更好的視角，有人倚著石級輕聲跟讀，這種“用腳投票”的選擇，揭示了湘西敘事的新可能——當舞臺邊界消失，當觀眾從被動的接受者變為主動的參與者，文化傳播便從單向灌輸轉向雙向共鳴。

舞臺上誦讀者一句“我行過許多地方的橋”，臺下隨即響起輕輕的合誦聲，以及略嫌參差的同式口型；當雨絲略微加大時，樹杈上的觀看者左看右看，以極其輕微的動作挪向樹葉更密處，而不發出任何響聲——每一位留下的觀眾，都能在晚會的演繹中，觀照自己的生命。

克制敘事：讓技術成為詩意的防風罩

晚會中，AI 沈從文形象的呈現，堪稱技術 “克制運用” 的優秀范例。虛擬形象僅在晚會終章現身，一開口便是經典金句 “切莫辜負日頭”。這種對技術使用的節制態度，為湘西敘事的創新發展帶來了重要啟示。

在晚會后半段的《谷雨：指尖有星光》節目中，同樣體現出克制敘事的魅力。節目沒有采用夸張的文字、音效和畫面，去過度渲染一位盲者在追求成為普通人過程中所經歷的巨大痛苦，而是通過平靜的敘述、適時停頓的沉默，在靜默中構筑起直擊心靈的力量，讓觀眾不由自主地產生強烈的共情震撼，也更能理解她“倘若光明終將腐朽 / 就讓我們用破碎的指紋 / 種出 / 新的太陽”的決絕吶喊。

技術本身具有強大的力量，但在文化敘事中，它不應僅僅被用于制造視覺與聽覺的奇觀，更應成為守護文化詩意與內涵的屏障。這種“技術隱筆”的表達方式，在湘西民族舞劇《二十四時舞》中，亦有精彩呈現。

日常敘事：在細節中打撈文明的珍珠

晚會將鏡頭對準日常細節，恰似一束破曉之光，穿透宏大敘事的厚重帷幕，照亮湘西文化鮮為人知的肌理——谷雨用指尖緩緩撫摸盲文書本上的凸點，擺渡人輕盈地從船上躍至舞臺邊緣，虎耳草被誦讀者用詩意描繪——敘事的焦點從“奇觀”轉向“真實”。

當地中小學生誦讀《邊城少年給世界的詩箋》時，稚嫩而真誠的童音，傳遞出最純粹的肺腑之愛，也連接著人類文明的光芒，輕柔悠揚的背景音樂，宛如茶峒小學放學時，河街青石板上那歡快卻又悄然無聲的腳步回響；青年誦讀者選讀《莫錯過這千載難逢的報國機會》時，舞臺上重現了 1937 年湘西民眾聽聞“嘉善阻擊戰”時的群情激憤，那種恨不能身替一吼的壓抑感憋屈感，直擊人心。

文學與現實、抽象與具象、審美與生活彼此糾纏映照的敘事策略，賦予湘西新的美感——正如閱讀活動贈送的“相‘閱’湘西”伴手禮，裝幀雅致的《湘行散記》沉淀著文學瑰寶，二兩特制酒鬼酒、紅綠兩泡優級黃金茶氤氳著地域風情，文明與生活的兩種“珍珠”，就這樣在現實中相伴相隨。

升維敘事：從物性叩問到文明熵減

當茶峒的雨絲穿越1934年與2025年的時空，這場晚會完成了湘西敘事的突破性升維，引發新的思辨——這或許是一場“減熵敘事”的重要實踐，其本質，就是對文明基點和人性原鄉的回歸。

比如我就在想，生長在湘西無數山谷溪流邊的鳶尾花，可不可以“素素地”成為一場音樂舞劇的主角？還有，非遺展示館里的儺面、五日制集市上的背簍、深山老水井邊的稻作乃至浮游在湘西山溪里的白條魚，有沒有資格成為一個個“根敘事”“物敘事”“俗敘事”的主體，被重構為音樂、舞蹈、圖像、文字、場景，來豐富我們的文學、文藝、文旅的產品和業態，來重置我們的固化認知？

——我覺得有。因為我發現，在“萬物有臉”的湘西苗畫上，那些被“幾何”過的眼耳鼻口，跟梵高式的扭曲，無比相似。

晚會雖已落幕，而湘西敘事的多元化時代，才剛剛開始——

不是用璀璨的燈火鋪滿夜空，而是讓每一顆星子，都能在自己的維度里，溫柔地亮。