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團結(jié)報全媒體記者 周名猛

很難想象，在首都北京接受過高等教育、在四川成都成家立業(yè)的“85”后石佳，會放棄之前所擁有的一切，鉆進大山里的老家花垣縣石欄鎮(zhèn)雅橋村油麻寨，引領(lǐng)那一帶的苗家繡娘，發(fā)展傳統(tǒng)湘西苗繡技藝，并將湘西苗繡做成農(nóng)村留守婦女的增收產(chǎn)業(yè)，還把湘西苗繡帶上了法國時裝周的國際舞臺。

湘西苗繡是以苗族刺繡為主要工藝手段，結(jié)合繪花、貼花、編花等手工技藝，繡制苗族手工藝品的過程和作品。據(jù)說，早在苗族先民開始遷徙時，苗族就精通刺繡。苗族擁有本民族的語言，卻沒有文字，刺繡在上古時代的民族大遷徙途中便起到了文字記錄的作用，如“蘭娟衣”就是把各種歷史記事抽象成為圖案并刺繡在服飾上。苗繡服飾承載了苗族的文化，因此，苗繡被譽為苗族的“無字史書”和“中國古文化的活化石”。2021年5月24日，“苗繡（湘西苗繡）”被國務院公布為第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。

2017年，在家人的說服下，在成都從事弱電工程相關(guān)產(chǎn)業(yè)的石佳，回到老家石欄鎮(zhèn)雅橋村油麻寨，創(chuàng)辦了七繡坊苗服飾文化有限公司。湘西的苗族婦女有做苗繡的傳統(tǒng)，在石欄鎮(zhèn)一帶的苗家村寨里有很多技藝嫻熟的繡娘，產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)很好。同時，作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，苗繡也很受地方的重視。隨著時代發(fā)展，像苗繡一樣的傳統(tǒng)文化項目、文化產(chǎn)品越來越受到人們的熱衷和追捧，苗繡產(chǎn)業(yè)化發(fā)展具備了條件。當然，社會上對苗繡產(chǎn)品需求的衰減，苗繡在內(nèi)容和形式上創(chuàng)新的停滯，也注定苗繡要走好產(chǎn)業(yè)化道路并不會一帆風順。”石佳說。

傳統(tǒng)的湘西苗繡是單面繡，花鳥蟲魚幾乎是湘西苗繡的固定花式內(nèi)容，用途也是僅為豐富美化群眾的生活，多用于裝飾苗族服飾和床上用品。

2018年，七繡坊組織繡娘們繡了一批苗繡絲巾送往上海參加展會。產(chǎn)品在上海遭到嫌棄，驗貨的工作人員覺得七繡坊的手工苗繡是單面繡，且刺繡并不精美。歸來途中，石佳的母親田永興和七繡坊的繡娘輾轉(zhuǎn)到了蘇州，學習雙面繡技巧。回到石欄鎮(zhèn)后，參加學習的繡娘結(jié)合湘西苗繡的實際與蘇繡雙面繡技巧，創(chuàng)造了苗繡雙面繡，實現(xiàn)了湘西苗繡的技術(shù)突破。此后，七繡坊的繡娘們還被派往貴州銅仁等地學習，不斷豐富發(fā)展湘西苗繡技藝。2023年，“苗族刺繡”湖南省地方標準發(fā)布，其中也有七繡坊的貢獻。

從企業(yè)成立之初，七繡坊就加入了由州文旅廣電局和湘西傳統(tǒng)工藝工作站創(chuàng)辦的“讓媽媽回家”公益項目。七繡坊聘請州內(nèi)外的苗繡非遺傳承人為培訓師，對石欄鎮(zhèn)一帶的農(nóng)村婦女進行刺繡培訓。近年來，他們培訓繡娘1900多名，623人成為七繡坊的簽約繡娘，其中原建檔立卡貧困戶145人，員工累計增收1500余萬元、發(fā)放分紅資金80余萬元。

如今，七繡坊已在北京、濟南以及花垣縣十八洞村、古丈縣墨戎苗寨等地開設(shè)了自營旗艦店，營業(yè)面積超過1500平方米。為穩(wěn)定發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，七繡坊還組建設(shè)計師團隊、建設(shè)生產(chǎn)車間、搭建銷售平臺，將傳統(tǒng)苗族刺繡運用于現(xiàn)代服裝、飾品、家居軟裝用品、箱包、文創(chuàng)品上，他們設(shè)計生產(chǎn)的300余款文創(chuàng)產(chǎn)品遠銷國內(nèi)外，得到許多知名人士的肯定。2018年，國際知名奢侈品愛馬仕公司設(shè)計師為七繡坊設(shè)計了12套苗繡元素時裝，參加了法國波爾多業(yè)內(nèi)時裝秀。同時，石佳作為湘西苗繡的“非遺”傳承人代表，與湖南省領(lǐng)導一同出訪了波蘭、捷克、比利時等國，讓湘西苗繡在東歐綻放。2019年10月，七繡坊的作品參加了北京國際時裝周后，被英國前首相卡梅倫、老撾文化部長等名人收藏。2023年3月，七繡坊與北京尚仄國際集團合作創(chuàng)立“離岸孵化中心”，并在中國國際時裝周展示了75件苗繡元素中式婚禮服，直接促成苗繡“國際品牌”時裝訂單1700余萬元。

石佳說：“傳承發(fā)展，湘西苗繡需要走出去；發(fā)揚光大，湘西苗繡更需要走出去。”