—— 讀李琳筠《一世茶緣》

作者:李琳筠 出版社:上海文藝出版社 出版時間:2022年11月
陳霆岳
李琳筠的《一世茶緣》一書,以文學的形式弘揚古丈茶文化,兼具歷史的厚重和情感的細膩,于字里行間逸出悠長的茶香。
在閱讀李琳筠的《一世茶緣》后,作為一個原本對湘西文化、古丈文化以及古丈茶文化并不熟悉的普通學生,我深深地為《一世茶緣》中獨特而雋永的地域文化所折服,李琳筠在作品中大量地著墨于方言、非遺技藝等處,使得這部作品具有極大的文化性,很好地幫助著古丈文化的傳承與傳播,而這部作品同樣十分具有文學性,如這部作品的結尾,以三小姐的愛情悲劇作結,她一生的等待最終落空,具有恢宏的歷史厚度的一部作品最后以一個凄美的愛情故事作結,充滿了說不盡道不完的美。因此,這部小說兼具了文化性與文學性,在弘揚文化與藝術創作兩個向度都具有很高的價值。
據史料記載,古丈茶業發展至今已有兩千多年的歷史,唐代溪州已以茶芽入貢,后列入清代皇室貢品,古丈的茶文化歷經千年,與當地的民俗風情相交融,具有豐厚的文化底蘊。而李琳筠的《一世茶緣》中融入了大量的文化因素,如富有楚地文化特色的方言,具有古丈特色的制茶技藝等等。文化指人類所創造的財富的總和,特別指精神財富如文學、藝術、教育、科學等等,但文化的定義不僅是個人修身立命的追求,亦不僅是一個社會、一個民族、一個國家的文明傳承,更是一種世界大同的必由之路。文化既是地方的,是民族的,更是世界的。李琳筠在《一世茶緣》中對古丈的青山綠水、風土人情著墨頗多,展現了古丈人淳樸、熱情、勤勞的性格特色與古丈清新自然的生態美景。古丈的茶文化不僅具有地方文化性,更具有世界性,值得當代人以各種形式傳承、發展獨特雋永的古丈文化,李琳筠的《一世茶緣》正是又一個成功的范例。
文學是一門具有審美屬性的語言藝術,能夠以獨特的情感表現力感動讀者,作為一部長篇小說,李琳筠的《一世茶緣》無疑是一部成功的文學作品。小說以清朝甘肅提督楊占鰲一家四代人潛心種茶為主線,講述了古丈毛尖與楊家人的興衰起落,不僅展現了古丈毛尖茶制作技藝的引進和發展,還成功地書寫了多年的歷史變遷,最后以三小姐的愛情悲劇作結,真正做到了宏大敘事與人性情感的交織,人物也因此性格鮮明、有血有肉,兼具歷史理性與人文關懷。李琳筠在《一世茶緣》中使用的語言也獨具特色,每章以詩歌開篇,文言文與民間語言巧妙地融合在一起,生動而鮮活,展現了作者駕馭文字的能力與特色。
在加快古丈茶旅文化深度融合的過程中,李琳筠的《一世茶緣》是一次十分成功的嘗試,他立足歷史事件、歷史人物進行富有創造力的文學創作,令看似離你我很遠的歷史人物鮮活生動起來,充分展現了古丈茶歷史與茶文化內涵,兼具文化性與文學性,真正做到了書墨香與茶香的交織,以有情之文書寫與《古丈茶歌》、古丈茶戲、古丈文旅景觀等共同形成古丈茶旅特色,逐步形成古丈茶文化獨特的吸引力與影響力。
