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—— 讀李琳筠《一世茶緣》

作者：李琳筠 出版社：上海文藝出版社 出版時間：2022年11月

陳霆岳

李琳筠的《一世茶緣》一書，以文學的形式弘揚古丈茶文化，兼具歷史的厚重和情感的細膩，于字里行間逸出悠長的茶香。

在閱讀李琳筠的《一世茶緣》后，作為一個原本對湘西文化、古丈文化以及古丈茶文化并不熟悉的普通學生，我深深地為《一世茶緣》中獨特而雋永的地域文化所折服，李琳筠在作品中大量地著墨于方言、非遺技藝等處，使得這部作品具有極大的文化性，很好地幫助著古丈文化的傳承與傳播，而這部作品同樣十分具有文學性，如這部作品的結尾，以三小姐的愛情悲劇作結，她一生的等待最終落空，具有恢宏的歷史厚度的一部作品最后以一個凄美的愛情故事作結，充滿了說不盡道不完的美。因此，這部小說兼具了文化性與文學性，在弘揚文化與藝術創作兩個向度都具有很高的價值。

據史料記載，古丈茶業發展至今已有兩千多年的歷史，唐代溪州已以茶芽入貢，后列入清代皇室貢品，古丈的茶文化歷經千年，與當地的民俗風情相交融，具有豐厚的文化底蘊。而李琳筠的《一世茶緣》中融入了大量的文化因素，如富有楚地文化特色的方言，具有古丈特色的制茶技藝等等。文化指人類所創造的財富的總和，特別指精神財富如文學、藝術、教育、科學等等，但文化的定義不僅是個人修身立命的追求，亦不僅是一個社會、一個民族、一個國家的文明傳承，更是一種世界大同的必由之路。文化既是地方的，是民族的，更是世界的。李琳筠在《一世茶緣》中對古丈的青山綠水、風土人情著墨頗多，展現了古丈人淳樸、熱情、勤勞的性格特色與古丈清新自然的生態美景。古丈的茶文化不僅具有地方文化性，更具有世界性，值得當代人以各種形式傳承、發展獨特雋永的古丈文化，李琳筠的《一世茶緣》正是又一個成功的范例。

文學是一門具有審美屬性的語言藝術，能夠以獨特的情感表現力感動讀者，作為一部長篇小說，李琳筠的《一世茶緣》無疑是一部成功的文學作品。小說以清朝甘肅提督楊占鰲一家四代人潛心種茶為主線，講述了古丈毛尖與楊家人的興衰起落，不僅展現了古丈毛尖茶制作技藝的引進和發展，還成功地書寫了多年的歷史變遷，最后以三小姐的愛情悲劇作結，真正做到了宏大敘事與人性情感的交織，人物也因此性格鮮明、有血有肉，兼具歷史理性與人文關懷。李琳筠在《一世茶緣》中使用的語言也獨具特色，每章以詩歌開篇，文言文與民間語言巧妙地融合在一起，生動而鮮活，展現了作者駕馭文字的能力與特色。

在加快古丈茶旅文化深度融合的過程中，李琳筠的《一世茶緣》是一次十分成功的嘗試，他立足歷史事件、歷史人物進行富有創造力的文學創作，令看似離你我很遠的歷史人物鮮活生動起來，充分展現了古丈茶歷史與茶文化內涵，兼具文化性與文學性，真正做到了書墨香與茶香的交織，以有情之文書寫與《古丈茶歌》、古丈茶戲、古丈文旅景觀等共同形成古丈茶旅特色，逐步形成古丈茶文化獨特的吸引力與影響力。