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不二門

不二門內崖刻

古剎外偷聽經文的蘑菇

古剎門

文/ 圖 高翔

1

不二門，是有門的。

這是一道天然的牌坊的門。

進入不二門公園大門后，順公園的路走，便能與“符氏貞潔牌坊”擦肩而過，也與一段古老的故事擦肩而過。抬頭，就可見這牌坊立在你眼前。主體由三塊石頭構筑而成，成“川”字擺開，中間“一豎斜”依第一筆，倚靠在“兩筆”之間，就夾出一道牌坊的天然門。

在這牌坊門前，光影透過樹葉，在地面斑斑駁駁，那光影有時密了，有時稀了，有時明了，有時暗了，歲月在春秋里，變換著喜憂的臉色。

由于不二門是佛教圣地，常年有來自龍山、來鳳、張家界桑植的信徒，他們會通過這道天然牌坊門，去跪拜自己的信仰。特別是觀音的誕辰日，人群像漲潮一般，比平時洶涌得多。但是，在春去秋來的時光里，所有的人群，如同樹葉，一年一次，會綠，會黃，會枯萎凋謝。

不可否認，萬物運轉，來到世間的萬物，在時光里都會潮起潮落。

而不二門，這道天然的門，卻忠貞未渝，見證著那一份信仰和堅守。

千萬年里，這道門，巋然不動，不移，不倒。

迎著風雨雷霆，迎著霜凍火陽，花開，花落，春來，冬去，依然站立，

它的這一站，將上蒼的暗語，最形象地展示出來，沒有信仰，何來自己的風景？

2

進入不二門風景區，除了天然牌坊的門之外，還有一道藝術的門，那就是不二門的書法“展廳”——崖刻。

石壁兩側，是密密麻麻的書法。這儼然是書法的展廳。有篆書、隸書、楷書、行書、草書，柳體、顏體，有漢文、藏文……

那是歲月的記錄。也是中華文明在這里匯集的痕跡。朝代在集合，時空在錯亂，但不錯亂的是各幅書法人的心氣和靈魂。

清代庚辰年間的探花景元，楷書“到此人皆佛，同來我亦仙”，是對不二門地域的感嘆，更是平寧心境的刻畫。

“石門天鑿”，是沈從文眼里的不二門，心魂里流溢的是一方山水的慨嘆。

國家民委原副主任洛布桑，一眼睹見的是“天宮”，“人間天宮不二門”字詞里，每一個字，流露出的是為政為民的一腔祝愿。

肖克將軍看到不二門，沒有刻字，卻寫下了詩句“登攀玉皇頂，信步入畫屏”，寫下了屬于一個將軍的豪邁的人生書法，被人刻在他心中的不二門石壁上。

毛澤東的詩詞，被刻寫在石壁上，筆筆都有時代的煙云。“以身作則”的擔當，“為人民服務”的磅礴大氣，彰顯著偉人的胸懷。

陽光斜斜射進不二門書法“展廳”的時候，你那探古訪今的身影，也投在那峭壁懸崖上，那是否也是一枚走動的書法？

走入這道藝術的門內，透過書法的不同的表情，讓人便見到千姿百態的靈魂。

3

溫飽之后求心寧，不二門有佛門。

五光十色的城市生活，千頭萬緒的生活擾攘，再寬闊的心境，能夠擁塞多少心塵？

在一尊三十米高的觀音菩薩石頭下，有古剎群旁立。

你一腳走進古剎群，一腳就踩進乾隆三十四年修建的水府閣，或者文昌閣、地藏閣……踩進尼姑的木魚聲中，你便踩進清幽的內心的空境里。

雙手合十，叩拜有形的菩薩，叩拜有色的一方山水，叩拜無形的自己的善心，一縷平和與慈善，便從你的內心升起，幻化成一縷白霧，在觀音菩薩石的周身裊繞。

“佛門凈土度眾生，極樂世界納善緣。”這是古剎群中“接引庵”門前的對聯，更是這一方青綠山水的對聯，走進這方山水之佛地，你就走進了這幅對聯里。

在這樣的境地出入，不由自主地讓人要寫詩：

觀音菩薩石，是插在半山腰的拂塵

善男信女路過，目光被拂塵一拂，清涼就纏上了身

山下那條猛洞河，是長一點的拂塵

一只鶴，身影被拂后

一身白了，一世白了

4

不二門石門對岸，是仙人洞，那是一孔幽邃之門。

入洞，即入門。忽聞滴水輕吟，聲若古弦輕顫，悠揚而深邃，引人遐思。陽光斜入門，洞內遂亮若晝，各種鐘乳石瞬間呈現。

細瞧，洞內奇景迭現，石頭嶙峋奇異，若石桌，若石床，若石凳，若仙人對弈，若烏龜，若野兔……如此這般物件，該是何年何月形成？據探險者言，洞內深五十里，蜿蜒曲折，直通保靖之畔。然五十里，又該有多少奇異的石頭，有多少奇異的風景？

入得此仙人洞，入得此門，有關于八仙的故事，會幽幽地隨石凳石床而來。很久前，有漁人進入此地，睹八仙在此自在，或笑或語，盡顯仙家風范，琴笛合奏，風起云涌，仙樂悠揚……

奇形怪狀的石頭，每一塊都是自然的謎，激發人們的好奇和無盡的想象。而奇異故事，引人入勝，引人遐思不絕。

仙人洞，等待著勇敢探索者，用腳步和思緒，丈量一孔幽邃。

5

在不二門，有八陣圖的生死門。

功蓋三分國，名成八陣圖，擺陣者是諸葛孔明。

在這一塊清幽的佛界境地里，又是誰擺出了八陣圖？

八陣圖里，嶙峋怪石，石間千回百轉的小徑里，彎彎曲曲，一彎一曲是玄機，路時而在商周洞穴里穿行，時而在一個石壁下，又陡然無路。

更多時候，眼前的路忽左忽右，忽明忽暗，一路有野花悠然，為道旁紫羅蘭之艷所吸引，幽香縷縷，忘乎所以。時而環顧，有怪石如龜如兔蹲伏，苔蘚覆體，紋理間似藏千古之謎，誘人近觀。更兼此地古木參天，為此境覆一層幽暗。一路上因戀紫羅蘭、怪石、古木，忽略了對方向的辯識。于是，腳下的路似乎永遠有，腳卻走不到出口，前路又未知。

在八卦陣里，在欲望的八卦陣里，處處是路，又處處無路。當然，如果每走一步，抬頭不時望望天上太陽，清醒地確定方位，也就從迷路中走出八陣圖了。

八陣圖，是最形象的深深禪機，這自然之佛的陣法，走不出陣法的，只因人眼前的迷醉。

也許，心走不出八卦陣，腳還能夠走出八卦陣？

在八陣圖中，生門是醒，死門是迷醉。

6

在不二門里，還有凈潔肉體的門——溫泉。

再瑰麗的心，再素色的魂，再凌云的壯志，再……都需要身體的承載，都需要身體的平臺。

誰可以檢修和療養我們靈魂的平臺？

幾百年前，清朝永順知府白介庵說，不二門溫泉可以實現！

在白介庵的《溫泉煙暖》中，他如是說：卓錫何年記上方，暄波煙暖玉泉鄉。花迷銅浦能療疾，露浥鉛溪可洗腸。一滴綠澄留法界，半碗紅冷藉慈航。搜奇豈與窮山棄，踏破青莎興未央。

專家也說，不二門的溫泉，常年40攝氏度左右，富含多種有益身體的礦物質，有治療皮膚的硫磺、醫療保健作用的鍶，還有硒……

生活瑣事和心事，是世間無形的塵埃，落滿你的日子，有形的身軀在塵埃封堵和逼壓之下，彈性漸衰，光澤漸淡，生氣漸凋，這時，你走進溫泉水中，走進溫暖的呵護中。

繃緊的毛細血管，繃緊的神經，繃緊的俗塵雜念，被大地深處的情懷撫摸，所有繃緊的欲念和懷想，在通體透明的水的掌心里舒展，舒展，淡化，淡化……閉上眼，你便有了夢境，有蓮花開放，有鳥語呢喃，身體里的舒坦，一絲一縷地跑動起來，進入你的每一血脈，每一毛孔……

一旦出浴，通體舒泰。這時你會想，一旦靈魂被洗滌后，又會是怎樣的呢？走進溫泉之門，是不是也走進了一道洗滌的哲思之中？

是的，走進不二門，就走進了一道道風景里，你愜意的，不再是目光，而是靈魂。